سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ أَبَوْا هَاتَيْنِ فَادْعُوهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ (عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صَاغِرُونَ)[١] فَإِنْ أَعْطَوُا الْجِزْيَةَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَ كُفَّ عَنْهُمْ وَ إِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ‌ بِاللَّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- عَلَيْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ (فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ)[٢] وَ إِذَا[٣] حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوکَ عَلَى أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- فَلَا تَنْزِلْ بِهِمْ‌[٤] وَ لَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ[٥] ثُمَّ اقْضِ فِيهِمْ بَعْدُ مَا[٦] شِئْتُمْ فَإِنَّكُمْ إِنْ أَنْزَلْتُمُوهُمْ[٧] عَلَى حُكْمِ اللَّهِ[٨] لَمْ تَدْرُوا تُصِيبُوا[٩] حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا وَ إِذَا[١٠] حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ فَإِنْ آذَنُوکَ[١١] عَلَى أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ وَ لَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى ذِمَمِكُمْ وَ ذِمَمِ آبَائِكُمْ وَ إِخْوَانِكُمْ فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَ ذِمَمَ آبَائِكُمْ وَ إِخْوَانِكُمْ كَانَ أَيْسَرَ عَلَيْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَ ذِمَّةَ رَسُولِهِ[١٢] صلِی الله علِیه و آله و سلّم [١٣].

تستفاد منها حرمة استعمال أسلحة المحرقة و بعض أسلحة الدمار الشامل ِیکون محرقاً.

و منها: عَنْهُ[١٤] عَنْ أَبِيهِ[١٥] عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ[١٦] عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ[١٧] قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ

[١] . التوبة: ٢٩.

[٢] . الحج: ٧٨.

[٣] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: فإذا.

[٤] . في الکافي: لهم. و في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: فلا تنزلهم.

[٥] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: علِی حکمي.

[٦] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: بما.

[٧] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: أنزلتموه.

[٨] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: لِیست عبارة «علِی حکم الله».

[٩] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: هل تصِیبون.

[١٠] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: فإذا.

[١١] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: فأرادوک.

[١٢] . في تهذِیب الأحکام: ١٣٩: رسول الله.

[١٣] . وسائل الشِیعة ١٥: ٥٩ - ٦٠، ح٣ (هذه الرواِیة مسندة و موثّقة).

[١٤] . عليّ بن إبراهِیم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

[١٥] . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[١٦] . محمّد بن أبي عمِیر زِیاد، محمّد بن زياد الأزدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[١٧] . الدهني: إماميّ ثقة.