الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٦ - القول الثانی حرمة البیع
رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم الْخَمْرَ وَ عَاصِرَهَا وَ مُعْتَصِرَهَا وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِيَهَا وَ سَاقِيَهَا وَ آكِلَ ثَمَنِهَا وَ شَارِبَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ»[١].
إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢].
و مثلها: [٣] عن أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ[٤] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ[٥] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ[٦] عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ[٧] عَنْ جَابِرٍ[٨] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[٩] علِیه السلام قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً غَارِسَهَا وَ حَارِسَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِيَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِيَهَا وَ آكِلَ ثَمَنِهَا»[١٠].
إستدلّ بها بعض الفقهاء[١١].
و مثلها: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ[١٢] بِإِسْنَادِهِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ وَاقِدٍ[١٣] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ
[١] . وسائل الشيعة ١٧: ٢٢٤؛ ح ٣ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود حسِین بن علوان الکلبيّ في سندها و هو عامّيّ لم تثبت وثاقته و وجود عمرو بن خالد الواسطيّ في سندها و هو بتريّ مهمل).
[٢] . المبسوط ٢: ١٣٨؛ المکاسب المحرّمة (الإمام الخمِیني) ١: ٢١٥.
[٣] . محمّد بن ِیعقوب الکلِیني: إماميّ ثقة.
[٤] . أحمد بن إدرِیس القمّي: إماميّ ثقة.
[٥] . صاحب أحمد بن النضر الخزّاز: مهمل.
[٦] . أحمد بن النضر الخزّاز: إماميّ ثقة.
[٧] . الجعفي: الکوفي: مختلف فِیه إمامي، ضعِیف عند النجاشيّ و ثقة عند بعض و رأِیي فِیه التوقّف.
[٨] . جابر بن ِیزِید الجعفي: إماميّ ثقة.
[٩] . الإمام الباقر علِیه السلام .
[١٠] . وسائل الشيعة ١٧: ٢٢٤، ح ٤ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود محمّد بن سالم في سندها و هو مهمل). و لکن في الکافي ٦: ٤٢٩، ح ٤: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ | فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً غَارِسَهَا وَ حَارِسَهَا وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِيَهَا وَ شَارِبَهَا وَ الْآكِلَ ثَمَنَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَ سَاقِيَهَا.
[١١] . الدروس ٣: ١٦٦- ١٦٧.
[١٢] . إبن بابوِیه القمّي: إماميّ ثقة.
[١٣] . البصري: مهمل.