العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٩٤ - الخروج لأجل الاغتسال من الجنابة

(مسألة ٣١) : لو أجنب فی المسجد ولم یمکن[١] الاغتسال[٢] فیه[٣] وجب[٤] علیه الخروج، ولو لم یخرج[٥] بطل[٦]

[١] بل مطلقاً، کما تقدّم . ( النائینی، جمال الدین الگلپایگانی ).

* بل وإن أمکن، کما مرّ . ( البروجردی، محمّد رضا الگلپایگانی ).

* بل وإن أمکن إذا استلزم المکث . ( عبدالله الشیرازی ).

* مرّ حکم الاغتسال . ( الخمینی ).

* تقدّم حکم الاغتسال . ( اللنکرانی ).

[٢] أو استلزم المکث، کما مرّ . ( مهدی الشیرازی ).

* تقدّم حکم الاغتسال فیه . ( الحکیم ).

* بل وإن أمکن الاغتسال . ( الشاهرودی ).

* أو أمکن، ولکنّه استلزم المکث المحرّم شرعاً . ( المرعشی ).

* بل ولو أمکن حال المکث، کما تقدّم . ( الخوئی ).

* مرّ التفصیل . ( السبزواری ).

* تقدّم حکم الاغتسال . ( حسن القمّی، السیستانی ).

[٣] أو استلزم المکث فیه، علی تفصیل تقدّم فی محلّه . ( المیلانی ).

* بل وإن أمکن . ( أحمد الخونساری ).

* أو أمکن وکان مستلزماً لِلَّبثِ المحرَّم، أمّا إذا لم یستلزم ذلک فلا مانع من الاغتسال فیه، بل یجب . ( الشریعتمداری ).

* بل وإن أمکن، وقد تقدّم فی الشرط الثامن حکم الاغتسال . ( زین الدین ).

[٤] بل وإن أمکن إذا کان مستلزماً لِلَّبثِ المحرّم، أو تلویث المسجد، کما تقدّم .( البجنوردی ).

[٥] أی بالمرّة أو فوراً، والحکم بالبطلان محلّ إشکال . ( اللنکرانی ).

[٦] إذا استلزم تأخیر الخروج تأخیر عوده من أوّل أزمنة إمکانه، وإلّا فلا یبعد صحّة الاعتکاف وإن أثم بتأخیر الخروج . ( محمّد تقی الخونساری، الأراکی ). ⇦