العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٤٧ - أقسام الصوم المحظور

بلا[١] إذن[٢] منه[٣] ، بل لا یُترک الاحتیاط[٤] مع نهیه عنه[٥] وإن لم یکن مزاحماً لحقّه.

الثامن : صوم المملوک مع المزاحمة لحقّ المولی، والأحوط[٦] ترکه[٧] من[٨] دون إذنه[٩] ، بل لا یُترک الاحتیاط مع نهیه[١٠] .

التاسع : صوم الولد مع کونه موجباً لتألّم الوالدین وأذیّتهما[١١] .

العاشر : صوم المریض[١٢] ، ومَن کان یضرّه الصوم[١٣] .

⇨* هذا فی التطوّع . ( الخوئی ).

[١] لا یُترک . ( الحکیم ).

[٢] لا یُترک . ( محمّد تقی الخونساری، الأراکی ).

[٣] لا یُترک هذا الاحتیاط . ( زین الدین ).

* بل الأظهر . ( الروحانی ).

[٤] بل الأقوی جواز ترکه حینئذٍ . ( المرعشی ).

[٥] بل الأولی ذلک . ( محمّد الشیرازی ).

[٦] لا یُترک . ( الشاهرودی ).

* الأحسن والأحوط الترک مع نهیه . ( الفانی ).

[٧] لعلّ الأقوی ذلک . ( المیلانی ).

* لا یُترک الاحتیاط . ( الخوئی ).

[٨] لا یُترک . ( الحکیم ).

[٩] لا یُترک . ( محمّد تقی الخونساری، الأراکی ).

* لا یُترک هذا الاحتیاط . ( زین الدین ).

[١٠] بل الأولی مع عدم المزاحمة لحقّ المالک . ( محمّد الشیرازی ).

[١١] ولا یُترک الاحتیاط مع نهیهما مطلقاً، کما مرّ . ( الخمینی ).

* علی الأحوط، کما تقدّم فی الصوم المکروه . ( محمّد الشیرازی ).

[١٢] إذا کان یضرّه الصوم . ( الفانی ).

[١٣] إذا کان ضرراً بالغاً یحرم تحمّله . ( محمّد الشیرازی ).