لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٠١ - متعه در حج

امر من لم يسق هديا ان يحلّ و لو استقبلت من امرى ما استدبرت لفعلت كما أمرتكم و لكنّي سقت الهدى و ليس لسائق الهدى ان يحلّ حتى يبلغ الهدى محلّه فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول اللَّه علّمنا ديننا فكانّنا خلقنا اليوم أ رأيت هذا الّذى أمرتنا به لعامنا هذا او للأبد فقال رسول اللَّه ٦ لا بل أبد الابد و انّ رجلا قام فقال يا رسول اللَّه نخرج حاجّا و رءوسنا تقطر فقال انّك لن تؤمن بهذا ابدا و كان عليّ ٧ باليمن فلمّا رجع و جد فاطمة صلوات اللَّه عليها قد احلّت فجاء إلى النّبيّ ٦ مستفتيا و محرّشا على فاطمة صلوات اللَّه عليها فقال له أنا أمرت النّاس بذلك فبم أهللت أنت يا علىّ فقال إهلالا كاهلال النّبيّ ٦ فقال له النّبي ٦ يا علىّ كن على احرامك مثلى فانت شريكى فى هديى فى هديى و كان النّبيّ ٦ ساق معه مائة بدنة فجعل لعليّ صلوات اللَّه عليه منها اربعا و ثلثين و لنفسه ستّا و ستّين و نحرها كلّها بيده ثمّ اخذ من كلّ بدنة جذوة و طبخها فى قدر و اكلا منها و تحسّيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا و لم يعطيا الجزّارين جلودها و لا جلالها و لا قلائدها و لكن تصدّقا بها. و كان علىّ صلوات اللَّه عليه يفتخر على الصّحابة و يقول من فيكم مثلى و انا شريك رسول اللَّه ٦ فى هديه، من فيكم مثلى و انا الّذى ذبح رسول اللَّه ٦ هديى بيده)

آن چه صدوق ذكر كرده است و در روايات صحيحه از طرق ما وارد شده است از حضرت امام محمد باقر و حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليهما و عامه نيز در صحاح ذكر كرده‌اند كه حج تمتع نازل شد بر