لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٧ - وجه تسميه حطيم

خلايق گرفته‌اند در اوست و از شير سفيدتر بود اين حجر و از جهة گناهان بنى آدم سياه شد و اگر نه اين بود كه به او رسيده بود دستها و روهاى كفار نجس، نمى‌رسيد به او بيمارى مگر آن كه شفا مى‌يافت و احاديث صحيحه بر اين مضامين وارد شده است.

[وجه تسميه حطيم‌]

(و سمى الحطيم حطيما لأنّ النّاس يحطم بعضهم بعضا هنالك)

در موثق كالصحيح منقول است از معاوية بن عمار و مصنف به او هشت سند صحيح نيز دارد كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردم كه حطيم كجاست حضرت فرمودند كه ميان در خانه و ركن حجر است در عرض كه تخمينا سه ذرع شرعى باشد و ظاهرا طولش كشيده است تا مقام ابراهيم ٧ پس سؤال كردم كه چرا آنجا را حطيم مى‌گويند حضرت فرمودند كه از جهة آن كه مردمان در آنجا بر هم مى‌زنند پاره از جهة داخل شدن خانه و بعضى از جهة استلام حجر الاسود، و يا آن كه چون تنكست از جهة دعا در آنجا بر هم مى‌زنند يا آن كه ازدحام مى‌كنند.

و احاديث متواتره وارد شده است كه آنجا بهترين مواضع روى زمين است و ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم فرموده‌اند كه بهترين جاهاى عالم مكه است و بهترين جاهاى مكه مسجد الحرام است و بهترين جاهاى مسجد حطيم است و اگر كسى عمر دنيا بيابد يا مدت عمر نوح بيابد و روزها روزه باشد و شبها در آنجا عبادت كند و يكى از ائمه معصومين را نشناسد آن عبادات همه هباء منثورا است و از آن عبادات بهره‌مند نمى‌شود چنانكه در احاديث متواتره از رسول خدا و ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم منقول است كه هر كه بميرد و امام زمان خود را نشناسد كافر مرده است و غير از اينها از احاديث بسيار