لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٠٣ - باب تقديم طواف الحج و طواف النساء قبل السعي و قبل الخروج إلى منى

(و روى ابن ابى عمير عن حفص بن البخترى عن ابى الحسن صلوات اللَّه عليه فى تعجيل الطّواف قبل الخروج إلى منى فقال هما سواء اخّر ذلك او قدّمه يعنى للمتمتّع)

و به اسناد بسيار صحيح منقولست از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه در تعجيل طواف پيش از رفتن چونست حضرت فرمودند كه تقديم و تاخير هر دو مساويند يعنى متمتع را و اين عبارت از صدوق است كه از قراين يافته است يا از حفص است كه در خدمت آن حضرت صلوات اللَّه عليه از قراين فهميده خواهد بود، و ظاهر حديث اعم است نسبت به همه و اين خبر و امثال اين محمولست بر حالت اضطرار چنانكه منقولست در حسن كالصحيح حفص و حسن كالصحيح معاوية بن عمار، و حسن كالصحيح حلبى كه هر سه روايت كرده‌اند كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه باكى نيست كه مقدم دارند طواف را پيش از رفتن به عرفات: مرد پير كه از ازدحام آزار يابد، و هم چنين زنى كه خوف حيض داشته باشد به آن كه ترسد كه هنوز از عرفات و مشعر فارغ نشده حيضش بيايد و طوافين را نتواند كردن و جمّال نايستد مقدم مى‌دارند

(و روى ابن بكير عن زرارة عن ابى جعفر صلوات اللَّه عليه و روى جميل عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه انّهما سألاهما عن المتمتّع يقدّم طوافه و سعيه فى الحجّ فقال هما سيّان قدّمت او اخّرت)

و در موثق كالصحيح از زراره و در صحيح از جميل منقولست كه از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه و امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردند كه آيا متمتع طواف و سعى را در حج مقدم مى‌دارد