لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٦٣ - مستحبات احرام

آوردن و بعد از غسل پيش از احرام دوخته مى‌توان پوشيد، و منافات ندارد با احاديثى كه وارد شده است كه غسل را اعاده كند اگر چه اعاده نيز مستحب است چنانكه خواهد آمد.

(و در صحيح از معاوية بن وهب منقول است همين حديث با زيادتى آن كه چون بمسجد شجره برسى مرتبه ديگر غسل مى‌كنى و جامهاى احرام را مى‌پوشى و ساله معاوية بن عمّار عن الرّجل يطلى قبل ان ياتى الوقت بستّ ليال قال لا باس به و ساله عن الرّجل يطلى قبل ان ياتى مكة بسبع او ثمان ليال قال لا باس به)

و به اسانيد صحيحه منقولست از معاوية كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از شخصى كه پيش از آن كه به ميقات آيد به شش شب نوره بكشد فرمودند كه باكى نيست و باز سؤال كردم از آن حضرت صلوات اللَّه عليه از شخصى كه نوره كشد هفت شب يا هشت شب پيش از آن كه به مكه آيد آيا اكتفا به آن نوره مى‌تواند كرد فرمودند كه باكى نيست و مراد از شب شبانه روز است و قانون عرب اينست كه تاريخ را به شب حساب مى‌كنند غالبا و مراد از آن شب و روز است‌

(و روى على بن ابى حمزة عن ابى بصير قال سال رجل ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه و انا حاضر فقال اذا اطّليت للإحرام الاوّل كيف لي ان اصنع فى الطّلية الاخيرة و كم حدّ ما بينهما فقال ان كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل)

و در موثق منقولست از ابى حمزه كه شخصى از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كرد و من حاضر بودم و در كافى و تهذيب‌