لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٩ - ثواب طواف و نماز و نظر به كعبه

از جهة حاجيان در سال اول باشد چنانكه خواهد آمد كه در سال دويم نماز و طواف برابرند و در باقى نماز بهتر است و در صحيح از زراره منقول است كه گفت در جنب حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه نشسته بودم و حضرت در برابر كعبه تكيه احتبا كرده بودند و گذشت كه مكروهست و ممكن است كه مكروه وقتى باشد كه بى زير جامه باشند چنانكه داب عربانست خصوصا در احرام عمره كه بحسب شرع زير جامه نمى‌پوشند و ممكن است كه حضرت را ازارى بوده باشد كه محتاج به كمر باشند در وقت نشستن يا از جهة بيان جواز چنين كرده باشند.

پس فرمودند كه نظر كردن به كعبه عبادتست پس شخصى آمد و به حضرت عرض نمود كه كعب الاحبار چنين مى‌گفت كه هر روز صباحى كعبه سجده مى‌كند بيت المقدس را، و كعب يهودى بود و بر دست عمر مسلمان شده بود بحسب ظاهر پس حضرت فرمودند به او كه تو چه مى‌گويى او گفت كه كعب راست گفته است پس حضرت فرمودند كه تو دروغ مى‌گويى و كعب نيز دروغ گفته است و حضرت غضبناك شدند و زراره گفت كه من هرگز در اوقات ملازمت آن حضرت نديدم كه به كسى فرموده باشند كه دروغ مى‌گويى غير از اين شخص و غرض زراره اينست كه چون تفضيل بيت المقدس بر كعبه بسيار قبيح بود حضرت چنين تعزير فرمودند آن شخص را.

پس حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالى در كل زمين جائى بهتر از كعبه نيافريده است و جائى محبوبتر از كعبه نيست نزد حق سبحانه و تعالى و چهار ماه حرام را از جهة كعبه حرام گردانيده در كتاب خود در