لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٩٤ - باب الوقت الذى اذا ادركه الانسان يكون مدركا للتمتع

و در صحيح از جميل منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه متمتع ادراك حج تمتع مى‌كند بانكه عمره را به جا آورد تا ظهر روز عرفه و ادراك حج مى‌تواند كرد تا زوال آفتاب روز عيد كه پيش از زوال داخل مشعر الحرام شود و اضطرارى مشعر را دريابد و چون از مكه معظمه تا عرفات چهار فرسخ است از اول زوال كه به راه افتد سواره پيش از شام خود را به عرفات مى‌تواند رسانيد.

و كالصحيح بلكه در صحيح چون در طريق اسماعيل بن مرّار است و ابراهيم بن هاشم، و صدوق و ابن وليد حكم به صحّت اين حديث كرده‌اند از يعقوب كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه شنيدم كه مى‌فرمودند كه باكى نيست متمتع را كه احرام گيرد از شب هشتم تا هر وقتى كه ميسر شود ما دام كه نترسد فوت شدن موقفين را و ظاهرش آنست كه اختيارى هر دو را دريابد و احتمال اضطرارى احدهما و ما بين هر دو نيز هست، و كلينى رحمه اللَّه مرفوعا از آن حضرت صلوات اللَّه عليه روايت كرده است در متمتعى كه داخل شود در روز عرفه حضرت فرمودند كه حج تمتعش تمامست تا وقت تلبيه كه آن زوال روز عرفه است و اين حديث مؤيد صحيحه جميل است.

و در صحيح از حلبى منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از شخصى كه در وقت تلبيه قصد حج و عمره كرده است يعنى حج تمتع قصد كرده است و گفته است كه‌ لبّيك بحجّة و عمرة معا لبّيك‌ و به مكه معظمه رسيد و حاجيان به عرفات رفته‌اند و مى‌ترسد كه اگر طواف و سعى به جا آورد وقوفش فوت شود حضرت فرمودند كه در