لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٨٧ - باب ما يجوز آن يذبح فى الحرم و يخرج به منه

مرغ خانگى است مانند مرغ لارى كه در اين بلاد مى‌باشد و بزرگتر از مرغهاى خانگى اين بلاد است و بعضى گفته‌اند كه هر مرغ خانگى اصلش از حبش است و عرب و دجاج را اطلاق مى‌كند بر نر و ماده و نرش خروس است.

(و فى خبر اخر انّها تدفّ دفيفا)

و در خبر ديگر وارد است كه دجاج از حرم بيرون مى‌توان برد زيرا كه صاف نمى‌رود در پريدن بلكه بال برهم مى‌زند اگر از فوق به زير آيد، و شيخ و كلينى در حديث سابق معاويه اين زيادتى را نقل كرده‌اند كه هر مرغى كه پرد مانند كبوتر بيرون نمى‌توان بردن او را از حرم و هر چه صاف نرود و بال برهم زند مانند مرغ و خروس از حرم بيرون مى‌توان برد ظاهرا مراد حضرت پريدنست به فوق يعنى هر چه بر بالا نپرد، و صدوق نقل بحسب معنى كه يافته است كرده است و لم يصف را بمعنى دفيف برده است و دفيف كه در برابر ضعيف است نه اين دفيف است بلكه مرغان هوائى بعضى بال برهم زدنشان بيشتر است از صاف پريدن مانند كبوتر گوشت آن حلال است و بعضى صاف رفتن آنها بيشتر است مانند كركس و باز گوشت آن حرام است و در اينجا مراد از ضعيف اصل پريدنست باختيار خود چنانكه مشاهد است در هر مرغ خانگى و خروس كه نمى‌پرند مگر در وقتى كه جانورى خواهد آن را بگيرد و امثال آن و به بالا نمى‌پرند باختيار خود، و حيوانى ديگر نيست كه قاعده بايد گفت همين مرغ و خروس خانگى است كه انواع دارد بلى در دجاج حبشى توهمى مى‌رود كه مرغى بحرى باشد چون در كنار درياست تعيش آنها احتمال مى‌داده‌اند كه از قبيل قاز و اردك باشد سؤال كردند و حضرات معصومين صلوات اللَّه عليهم رفع توهم ايشان فرموده‌اند به آن كه قاز و اردك پرندگى دارند و مرغ و خروس خانگى پرنده نيستند و اللَّه تعالى يعلم‌