لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٧١ - هر گاه محرم در حرم كبوترى را بكشد

شكارى باشد از آهو و امثال آن يا مرغان شكارى مانند كبوتر حضرت فرمودند كه باكى نيست.

و اين حديث در باب احرام انسب بود مگر آن كه گويند كه بعمومه شامل كبوتران حرم هست اگر خانه‌اش در مكه باشد حجش صحيح است اما جواب كه باكى نيست در كبوتران حرم بى وجه است زيرا كه ملك نمى‌شوند و بر تقدير مملوكيت اگر بند كرده باشند حرامست بلكه واجبست سردادن آن و حق آنست كه سهو شده است‌

(و روى بن ابى عمير عن خلّاد عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه فى رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فيأكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه)

و كالصحيح منقول است از آن حضرت صلوات اللَّه عليه در شخصى كه بكشد كبوترى از كبوتران حرم را حضرت فرمودند كه بر اوست فداى او يعنى قيمت گفتم مى‌تواند خورد فرمودند كه نه اگر بخورد بر اوست فداى ديگر از جهة خوردن عرض كردم كه پس بيندازد فرمود كه فداى ديگر مى‌دهد از جهة استخفاف به آن، عرض نمودم كه پس چه كند آن را حضرت فرمودند كه دفن كند آن را و بر لزوم دفن احاديث صحيح و حسن كالصحيح وارد شده است‌

(و روى ابن فضّال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت إلى ابى الحسن صلوات اللَّه عليه انّ اخا لي اشترى حماما من المدينة فذهبنا بها معنا إلى مكّة فاعتمرنا و اقمنا إلى الحجّ ثمّ اخرجنا الحمام معنا من مكّة