لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٦٩ - اگر قبل از تقصير وطى كند

ابتدا كند چنانكه از حضرت امام محمد تقى صلوات اللَّه عليه منقولست.

و در صحيح از محمد بن اسماعيل منقولست كه ديدم كه حضرت ابو الحسن على بن موسى الرضا صلوات اللَّه عليه از عمره فارغ شده بودند و از اطراف موى سر مى‌گرفتند از شانه پس سر تراشى را اشاره فرمودند كه شارب را بگيرد و چون شارب را گرفت اشاره به محاسن مبارك فرمودند كه از اطراف آن گرفتند بعد از آن برخاستند.

[اگر در مكه حلق كند]

(و ساله جميل بن درّاج عن متمتّع حلق رأسه بمكّة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شى‌ء و ان تعمّد ذلك فى اوّل شهور الحجّ بثلاثين يوما منها فليس عليه شى‌ء فان تعمّد ذلك بعد الثّلثين الّتى يوفّر فيها الشّعر للحجّ فانّ عليه دما يهريقه)

و در صحيح منقولست از جميل كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از شخصى كه حج تمتّع كند و از عمره فارغ شده باشد سر بتراشد در مكه حضرت فرمودند كه اگر جاهل مسأله باشد و نداند كه حرامست سر تراشيدن بر او چيزى نيست و اگر عمدا كرده باشد اگر تا اول ذى قعده سر تراشيده باشد بر او چيزى نيست و اگر عمدا سر تراشيده باشد از اول ماه ذى قعده تا روز دهم ذى حجه كه موى سر را از جهة حج مى‌گذارند كه در حج بتراشند پس بر اوست كه گوسفندى بكشد پس ظاهر مى‌شود كه سر تراشيدن بعد از عمره و پيش از آن تا اول ذى قعده يك حكم دارد و پيشتر بى‌دغدغه سنّت است و ممكن است كه همه در كفاره مساوى باشند و پيشتر مكروه باشد و بعد از احرام تا روز دهم حرام باشد چنانكه عمل اكثر علماء و اصحاب بر اين است‌

[اگر قبل از تقصير وطى كند]

(و روى عن حمّاد بن عثمان قال قال رجل لأبي عبد اللَّه صلوات اللَّه‌