لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٠٨ - باب تاخير الزيارة

آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه متمتع كى زيارت خانه مى‌كند فرمودند كه روز عيد يا يك روز بعد از آن و از روز يازدهم تاخير نكند و بر مفرد و قارن موسّع است و ايشان مثل متمتع نيستند، و چون احاديث توسعه وارد شده است جمعى حمل كرده‌اند بر مفرد و قارن، و جمعى احاديث سابقه را حمل بر استحباب كرده‌اند و از آن جمله احاديث آينده است.

مثل حديث موثق كالصحيح كه منقولست از اسحاق بن عمار كه گفت سؤال كردم از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه كه آيا تاخير مى‌تواند كرد زيارت خانه را تا روز سيم ايّام تشريق حضرت فرمودند كه بلى و تعجيلش محبوبتر است نزد من بنا بر نسخه كه واو دارد عطف است بر نعم مقدر و بنا بر نسخه كه واو ندارد مثل تهذيب نعم مقدر نخواهد بود و اين معنى دارد كه تعجيلش محبوبتر است نزد من و اگر تاخير كنى باكى نيست‌

(و فى رواية عبد اللَّه بن سنان عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال لا باس بان تؤخّر زيارة البيت إلى يوم النّفر)

و به اسانيد صحيحه متكثره منقولست از عبد اللَّه كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه باكى نيست كه تاخير كنند زيارت خانه را تا روز دوازدهم يا سيزدهم كه از منى كوچ مى‌كنند و در تهذيب اين زيادتى است كه استحباب تعجيلش نيست مگر از جهة حوادث و عوارضى كه سانح مى‌شوند مانند مرگ و مرض و حيض و نفاس و غير اينها

(و روى عبيد اللَّه بن علىّ الحلبيّ عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال سالت عن رجل نسى ان يزور البيت حتّى اصبح فقال لا باس انا ربّما أخّرته حتّى تذهب ايّام التّشريق و لكن لا يقرب النّساء و الطّيب)