لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٨١ - ثواب طواف و نماز و نظر به كعبه

گذاشتن ده حسنه در نامه عملش مى‌نويسد و ده سيئه محو مى‌كند و ده درجه او را مى‌كند و چون بر شتر سوار مى‌شود بعدد هر گامى كه گذارد و بردارد هر يك جدا به دستور سابق ده حسنه مى‌نويسد و ده گناه محو مى‌كند و ده درجه بلند مى‌كند پس چون طواف مى‌كند از جميع گناهان پاك مى‌شود و چون سعى مى‌كند از گناهان پاك مى‌شود و چون وقوف عرفات مى‌كند از گناهان بيرون مى‌آيد و چون وقوف مشعر به جا مى‌آورد از گناهان پاك مى‌شود و چون رمى جمار مى‌كند از گناهان پاك مى‌شود پس حضرت فرمودند كه حضرت سيد المرسلين ٦ يك يك از افعال را مى‌فرمودند كه چون حاجى مى‌كند از گناهان بيرون مى‌آيد پس حضرت فرمودند كه كجا مى‌توانى رسيد باين ثوابها پس حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه تا چهار ماه ديگر حسنات او را مى‌نويسند و سيئات او را نمى‌نويسند مگر آن كه گناه كبيره بكند و ظاهرا مراد شركست چنانكه سابقا گذشت، و اجمال از جهة آنست كه ايمن نشوند كه كباير كنند و بر تقديرى كه كباير را ننويسند مرتبه‌اش پست مى‌شود و كجا مى‌رسد كه صغيره و كبيره مطلقا نكرده باشد.

و قريب باين است صحيحه سعد از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه و آن كه در اين احاديث صحيحه مكرر واقع شده است كه از گناهان بيرون مى‌آيند چند وجه مى‌توان گفت يكى آن كه در اول از كباير پاك شود ديگر از صغاير، ديگر از مكروهات، ديگر از مباحات يا چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه‌ فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ‌ كه در مرتبه اول از همه پاك شود ديگر حق سبحانه و تعالى تطهير بهتر فرمايد به آن كه گناهان در نامه عملش حسنات نوشته شود مكرر پس اگر صد هزار گناه كرده باشد تا به احرام همه پاك مى‌شود بلكه هر گاه راه دور باشد صد هزار