التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٢٩ - و من سورة النبأ إلى آخر القرآن

«بأيدي سفرة»: كتبة. لغة كنانة.

«حدائق»: بساتين. لغة قريش.

«غلبا»: ملتفّة. لغة قيس عيلان.

«سجّرت»: جمعت. لغة خثعم.

«عسعس»: أدبر. «ضنين» بخيل. لغة قريش.

«ظنين»: متهم. لغة هذيل.

«كتاب مرقوم»: مختوم. لغة حمير.

«فتنوا» أحرقوا. «الضريع»: الشرق. «النمارق»: الوسائد. «في كبد»:

شدّة. «تردّى»: هلك. «لنسفعنّ»: لنأخذنّ. «لم يكن الذين كفروا»: لم يزل. لغة قريش.

«الثاقب»: المضي‌ء. «كنود»: كفور. لغة كنانة.

«من عين آنية»: حارّة. لغة مدين.

«زرابيّ»: الطنافس. «مسغبة»: مجاعة. لغة هذيل.

... انتهى ما أردنا نقله من رسالة «اللغات» تأليف أبي القاسم محمّد بن عبد اللّه، على ما صرّح به السيوطي في الاتقان ج ١ ص ٧ و ص ١٣٤ من الطبعة القديمة. و قد وهم زاعم التصحيح أنه أبو القاسم بن سلام‌[١] فلو صحّ لكان القاسم بن سلام.

و الظاهر صحّة ما أثبته السيوطي، لأنّ المؤلّف يروي عن شرف الدين أبي الحسن علي بن الفضل المقدسي المتوفى سنة (٦١١ ه). و ابن سلام توفي سنة (٢٢٤ ه).

[١] في الطبعة الحديثة: ج ١ ص ١٩.