كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢١ - نجاسة الخنزير

و تدلّ على‌ نجاسة شعره مصحّحة زرارة، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: قلت له: إنّ رجلًا من مواليك يعمل الحمائل بشعر الخنزير، قال‌

إذا فرغ فليغسل يده‌ [١].

و رواية بُرْد الإسكاف قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن شعر الخنزير يعمل به .. إلى‌ أن قال‌

فاعمل به، و اغسل يدك إذا مسسته عند كلّ صلاة.

قلت: و وضوء؟ قال‌

لا، اغسل يدك كما تمسّ الكلب‌ [٢].

و لعلّ قوله: «و وضوء» بالرفع؛ أي و وضوء عليّ إذا مسسته، أو وضوء في مسّه؟ قال‌

لا

و لكن‌

اغسل يدك كما تمسّ الكلب‌

فكما لا وضوء معه، فكذا مع مسّ الخنزير. و قريب منها روايته الأُخرى‌ [٣].

و رواية سليمان الإسكاف قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن شعر الخنزير يخرز به، قال‌

لا بأس به، و لكن يغسل يده إذا أراد أن يصلّي‌ [٤].

فلا إشكال في نجاسته و نجاسة ما لا تحلّ الحياة منه. و يأتي في لعابه و رطوباته ما مرّ في الكلب‌ [٥]، و الظاهر نجاستها ذاتاً كما في الكلب.

[١] تهذيب الأحكام ٦: ٣٨٢/ ١١٢٩، وسائل الشيعة ١٧: ٢٢٧، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٥٨، الحديث ١.

[٢] تهذيب الأحكام ٦: ٣٨٢/ ١١٣٠، وسائل الشيعة ١٧: ٢٢٨، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٥٨، الحديث ٢.

[٣] الفقيه ٣: ٢٢٠/ ١٠١٩، وسائل الشيعة ١٧: ٢٢٨، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٥٨، الحديث ٤.

[٤] تهذيب الأحكام ٩: ٨٥/ ٣٥٧، وسائل الشيعة ٣: ٤١٨، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ١٣، الحديث ٣.

[٥] تقدّم في الصفحة ٢١٨.