مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٧٣ - تربيع القبر

الخلل.

ويبتدئ في التشريج من جانب الرأس ، للمحكي عن الراوندي : أنه عمل العارفين من الطائفة [١].

وتسطيح القبر بعد طمّه ، إجماعا منّا كما في شرح القواعد [٢] ، وصرّح به جماعة ، وفي المنتهى : « إنه قول علمائنا أجمع [٣] ، له ، ولاستحباب التربيع المستلزم له.

وللرضوي : « والسنّة أنّ القبر يرفع أربع أصابع مفرّجة من الأرض ، وإن كان أكثر فلا بأس ، ويكون مسطّحا ، ولا يكون مسنّما » [٤].

والمروي في المحاسن : « لا تدع قبرا إلاّ سوّيته » [٥] وفي آخر : « ولا قبرا مشرفا إلاّ سوّيته » [٦] والتسوية هو التسطيح.

ويؤيّده قول القاسم بن محمد كما في المنتهى : رأيت قبر النبي والقبرين عنده مسطّحة لا مشرفة [٧].

وتربيعه ، بالإجماع كما في المدارك [٨] ، واللوامع ، للرضوي المتقدّم ، وخبر ابن مسلم : « تربّع قبره » [٩].

والروايات في الخصال ، والعلل ، والدعائم :

[١] حكاه عن الراوندي في الذكرى : ٦٦.

[٢] جامع المقاصد ١ : ٤٤٣.

[٣] المنتهى ١ : ٤٦٢.

[٤] فقه الرضا : ١٧٥ ، المستدرك ٢ : ٣٣٥ أبواب الدفن ب ٢٩ ح ١.

[٥] المحاسن : ٦١٣ ـ ٣٤.

[٦] صحيح مسلم ٢ : ٦٦٦ ـ ٩٦٩.

[٧] المنتهى ١ : ٤٦٢.

[٨] المدارك ٢ : ١٤٣.

[٩] الكافي ٣ : ١٩٥ الجنائز ب ٦٤ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٣١٥ ـ ٩١٦ ، الوسائل ٣ : ١٨١ أبواب الدفن ب ٢٢ ح ٢.