مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٩٥ - كيفية انزال الميت إلى القبر

ومنها : الصبر قليلا بعد وضع الجنازة ، وعدم المفاجأة بالميت إلى القبر ، إجماعا ، له ، وللمعتبرة ، كصحيحة ابن سنان [١] ، وروايات ابن عطية [٢] وابن عجلان [٣] ويونس [٤].

ثمَّ النقل ثانيا ، والوضع والصبر قليلا ، ثمَّ النقل إلى شفير القبر ووضعه عليه ، ثمَّ إدخاله القبر حتى يتحقّق وضعان آخران بعد الوضع الأول ، على الأشهر.

للمروي في العلل ، وفيها : « ولكن ضعه قريب شفير القبر واصبر عليه هنيّة ، ثمَّ قدّمه قليلا واصبر عليه لتأخذ أهبته ، ثمَّ قدّمه إلى شفير القبر » [٥] ونحوه الرضوي [٦].

وبهما يقيّد إطلاق الأخبار الخالية عن التثليث التي هي مستند من اكتفى بالوضع مرة ، كما عن الإسكافي [٧] ، وآخر كلام المحقّق [٨].

وربما نقل عن بعضهم اختصاص التعدّد بالرجل [٩] ، ولم أعثر على مستند الفرق.

ومنها : إنزال الميت إلى القبر سابقا برأسه من قبل الرجلين من القبر إن كان رجلا ، والمرأة عرضا.

[١] التهذيب ١ : ٣١٣ ـ ٩٠٨ ، الوسائل ٣ : ١٦٧ أبواب الدفن ب ١٦ ح ١.

[٢] التهذيب ١ : ٣١٢ ـ ٩٠٧ ، الوسائل ٣ : ١٦٧ أبواب الدفن ب ١٦ ح ٢.

[٣] الكافي ٣ : ١٩١ الجنائز ب ٦٠ ح ١ ، العلل : ٣٠٦ ـ ١ ، الوسائل ٣ : ١٦٨ أبواب الدفن ب ١٦ ح ٥.

[٤] الكافي ٣ : ١٩١ الجنائز ب ٦٠ ح ٢ ، الوسائل ٣ : ١٦٨ أبواب الدفن ب ١٦ ح ٤.

[٥] العلل : ٣٠٦ ـ ٢.

[٦] فقه الرضا (ع) : ١٧٠ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٣١٧ أبواب الدفن وما يناسبه ب ١٦ ح ١.

[٧] حكاه عنه في الذكرى : ٦٥.

[٨] المعتبر ١ : ٢٩٨.

[٩] الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٣٣.