مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢١٢ - كتابة اسم الميت وشهادته

عليه‌السلام كتب في حاشية كفن إسماعيل : أنه يشهد أن لا إله إلاّ الله » [١].

بل يزاد : وحده لا شريك له أيضا ، كما عن المبسوط ، والنهاية ، والمهذب [٢].

بل الشهادة على الرسالة والإمامة لكلّ واحد واحد بأسمائهم الشريفة ، كما عن كتب الشيخ [٣] ، والمهذب والوسيلة والغنية ، والإرشاد والجامع [٤] ، وفي المنتهى والشرائع والقواعد [٥]. مع احتمال إرادة ذكر أسمائهم الشريفة بعد الشهادتين حسب ، في الأربعة الأخيرة.

لفتوى هؤلاء الأجلة ، مع دعوى الإجماع ـ كما عن الخلاف [٦] ـ عليه ، وهما كافيان في المقام بعد انفتاح باب الجواز بالإجماع والخبر السابق مع أصالته.

مضافا إلى المروي في مصباح الأنوار : « أنّ كثير بن عباس كتب في أطراف كفن سيدة النساء عليها‌السلام : تشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسول الله » [٧].

فلا يتعيّن الاقتصار على شهادة التوحيد ، كما اقتصر في الهداية وعن الفقيه والمراسم والمقنعة [٨] ، وغيرها.

على حاشية الكفن ، كما في الخبر المذكور ، وصرّح جماعة [٩] بالكتابة على‌

[١] التهذيب ١ : ٢٨٩ ـ ٨٤٢ و ٣٠٩ ـ ٨٩٨ ، الوسائل ٣ : ٥١ ، ٥٢ أبواب التكفين ب ٢٩ ح ١ ، ٢.

[٢] المبسوط ١ : ١٧٧ ، النهاية : ٣٢ ، المهذب ١ : ٦٠.

[٣] كالنهاية. ٣٢ ، والمبسوط ١ : ١٧٧ ، والاقتصاد : ٢٤٨.

[٤] المهذب ١ : ٦٠ ، الوسيلة : ٦٦ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٣ ، الإرشاد ١ : ٢٣١ ، الجامع : ٥٤.

[٥] المنتهى ١ : ٤٤١ ، الشرائع ١ : ٤٠ ، القواعد ١ : ١٩.

[٦] الخلاف ١ : ٧٠٦.

[٧] رواه في بحار الأنوار ٧٨ : ٣٣٥ عن مصباح الأنوار.

[٨] الهداية : ٢٣ ، الفقيه ١ : ٨٧ ، المراسم : ٤٨ ، المقنعة : ٧٨.

[٩] كالنهاية : ٣٢ ، والمعتبر ١ : ٢٨٥ ، والرياض ١ : ٥٩.