مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٨٣ - القطعة الثانية القميص

والمروي في الدعائم : « نعم الكفن ثلاثة أثواب : قميص غير مزرور ولا مكفوف ، ولفّافة وإزار » [١].

على الأشهر ـ كما صرّح به جماعة منهم المنتهى [٢] ـ في التعيين والوجوب ، وهو ظاهر المقنعة والشرائع والنافع والتحرير [٣] ، وصريح العماني [٤] ، والمنتهى [٥] ، وعن المبسوط والنهاية والمصباح ومختصره والمراسم والوسيلة [٦] ، والجامع والحلبي والذكرى والمسالك [٧] ، وروض الجنان [٨]، والروضة وشرح القواعد [٩].

لما مرّ من الأخبار وما يشبهها ، وصحيحة ابن سنان ، وفيها : « ثمَّ الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف ، وعمامة يعصب بها رأسه ويردّ فضليها على رجليه » [١٠].

وموثّقة الساباطي وفيها : « التكفين أن تبدأ بالقميص ثمَّ بالخرقة » [١١] إلى آخره.

دلّتا ـ بالحمل ـ على أنّ الكفن ما يشمل القميص ، فلا يكون غيره كفنا.

ومرسلة يونس : « ابسط الحبرة بسطا ، ثمَّ ابسط عليها الإزار ثمَّ ابسط‌

[١] دعائم الإسلام ١ : ٢٣١ ، المستدرك ٢ : ٢٠٧ أبواب الكفن ب ١ ح ٥.

[٢] المنتهى ١ : ٤٣٧.

[٣] المقنعة : ٧٨ ، الشرائع ١ : ٣٩ ، النافع : ١٢ ، التحرير ١ : ١٨.

[٤] كما نقل عنه في الحدائق ٤ : ١٢.

[٥] راجع الرقم ٢ من نفس الصفحة.

[٦] المبسوط ١ : ١٧٦ ، مصباح المتهجد : ١٨ ، المراسم : ٤٧ ، الوسيلة : ٦٦.

[٧] الجامع : ٥٣ ، الكافي : ٢٣٧ ، الذكرى : ٤٦ ، المسالك ١ : ١٣.

[٨] روض الجنان : ١٠٣ ، ولم يظهر منه تعيين القميص.

[٩] الروضة ١ : ١٢٩ ، جامع المقاصد ١ : ٣٨٢.

[١٠] الكافي ٣ : ١٤٤ الجنائز ب ١٩ ح ٩ ، الوسائل ٣ : ٨ أبواب التكفين ب ٢ ح ٨ وفي المصدر : « ويرد فضلها .. ».

[١١] التهذيب ١ : ٣٠٥ ـ ٨٨٧ ، الوسائل ٣ : ٣٣ أبواب التكفين ب ١٤ ح ٤.