روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٢٦ - بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ أَوْ جَامَعَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً أَوْ نَاسِياً

مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِيِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ‌

١٨٩٣ وَ رَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ فَأَكَلَ وَ شَرِبَ ثُمَّ ذَكَرَ

______________________________
صاحب الزمان صلوات الله عليه‌ «قدس الله روحه» و الظاهر أنه رواه عن الصاحب صلوات الله عليه.

و روى الصدوق و الشيخ في الحسن كالصحيح، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا بن رسول الله- قد روي عن آبائك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان أو أفطر فيه ثلاث كفارات، و روي عنهم أيضا كفارة واحدة فبأي- الخبرين نأخذ؟ قال: بهما جميعا، متى جامع الرجل حراما أو أفطر على حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات: عتق رقبة، و صيام شهرين متتابعين، و إطعام ستين مسكينا و قضاء ذلك اليوم و إن كان نكح حلالا أو أفطر على حلال فعليه كفارة واحدة و قضاء ذلك اليوم، و إن كان ناسيا فلا شي‌ء عليه‌[١] و يحتمل خبر سماعة أن يكون الواو فيه بمعنى (أو).

«و روى الحلبي» في الصحيح و رواه الكليني و الشيخ أيضا في الصحيح عنه‌[٢] «عن أبي عبد الله عليه السلام» و يؤيده ما رواه الكليني في الموثق، عن سماعة قال سألته عن رجل صام في شهر رمضان فأكل و شرب ناسيا قال: يتم صومه و ليس عليه قضاؤه‌[٣] و عن داود بن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسى فيأكل في شهر رمضان قال: يتم صومه فإنما هو شي‌ء أطعمه الله (إياه- خ)[٤] و روى الشيخ في الصحيح، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: من صام فنسي و أكل و شرب فلا يفطر من أجل أنه‌

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام باب ما جاء عن الرضا( ع) من الاخبار المتفرقة خبر ٨٨ و التهذيب باب الكفّارة في اعتماد افطار يوم إلخ خبر ١٢.