روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٣٨٢ - بَابُ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي فَخَرَجَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِيُصَلِّيَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فَاصْطَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ فَهَرَبَ مِنْهُمْ إِلَى بَيْتِهِ وَ تَرَكَهُمْ فَفَعَلُوا ذَلِكَ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَقَامَ ص فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ عَلَى مِنْبَرِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ النَّافِلَةِ فِي جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ وَ صَلَاةَ الضُّحَى بِدْعَةٌ أَلَا فَلَا تَجْتَمِعُوا لَيْلًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَ لَا تُصَلُّوا صَلَاةَ الضُّحَى فَإِنَّ تِلْكَ مَعْصِيَةٌ أَلَا فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى النَّارِ ثُمَّ نَزَلَ ص وَ هُوَ يَقُولُ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ.
١٩٦٥ وَ رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَكْعَتَا الصُّبْحِ قَبْلَ الْفَجْرِ كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُصَلِّي وَ أَنَا كَذَلِكَ أُصَلِّي وَ لَوْ كَانَ خَيْراً لَمْ يَتْرُكْهُ رَسُولُ اللَّهِ ص.
١٩٦٦ وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ
______________________________
عنهم[١] أنهم «سألوا أبا
جعفر عليه السلام إلى قوله) في شهر رمضان» و يدل على أن التراويح التي يصليها
العامة و يصلونها جماعة بدعة و هم ذكروا أن عمر لما ابتدعها و اجتمع الناس إليها
قال نعمة البدعة، و ممن ذكره الغزالي في الإحياء، و يدل على أن كل بدعة حرام و هي
ما يكون حراما أو وضعا لشريعة، و ما ذكره العامة و بعض الخاصة من انقسامها بانقسام
الأحكام الخمسة، و تسمية بعض الواجبات و المندوبات التي وقع عمومها من الشارع و لم
يرد خصوصها كبناء الرباطات و القناطر بدعة اصطلاح جديد غير سديد، و قد تقدم
الأخبار في بدعية صلاة الضحى أيضا، و هذا الخبر يدل على مشروعية نافلة رمضان و
عدمها جماعة لا على عدم مشروعيتها أصلا.
«و روى ابن مسكان» في الصحيح، و رواه الشيخ في الصحيح: عن الحلبي[٢] «و روى عبد الله بن المغيرة» في الصحيح، و رواه الشيخ أيضا في الصحيح[٣]
[١] التهذيب باب فضل شهر رمضان إلخ خبر ٢٨ من كتاب الصلاة.