رَكِبَ السَّفِينَةَ- أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ فَأَمَرَ ع مَنْ مَعَهُ أَنْ يَصُومُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَ قَالَ مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ النِّيرَانِ السَّبْعَةُ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ الثَّمَانِيَةُ وَ مَنْ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً أُعْطِيَ مَسْأَلَتَهُ وَ مَنْ زَادَهُ زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

١٨٢١ وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع‌ رَجَبٌ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ فَمَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ النَّهَرِ.

١٨٢٢ وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع‌ رَجَبٌ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اللَّهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ‌

______________________________
كثير النواء (إلى قوله) النيران السبعة» و ذكر بعض المحققين أنه كما أن للنار سبعة أبواب ظاهرا كذلك لها في الإنسان سبعة أبواب، و هي السمع، و البصر، و اللسان، و البطن، و الفرج، و اليد، و الرجل- فإنها إذ استعملت في مخالفة الله تعالى كانت سببا لدخولها، فإذا صام المؤمن سبعة أيام من رجب نزع الله تعالى عنها الميل إلى الشهوات الجسمانية التي هي أسباب دخول النار فكأنه أغلق عنه أبواب النار، و من صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنان الثمانية ليدخل من أي باب شاء، و هي تلك السبعة مع باب القلب و يوفقه الله تعالى بأن يستعملها فيما يوجب رضاه، و سيذكر إن شاء الله تعالى في أبواب الحقوق.

«و قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام» رواه الصدوق مسندا عنه عليه السلام‌[١] «رجب نهر» أي اسم نهر «في الجنة».

«و قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام» رواه مسندا عنه عليه السلام‌[٢] «و قد أخرجت» أي ذكرت‌ «ما رويته» بالمجهول أي رواه لي المشايخ‌ «في كتاب فضائل رجب» منها الخبر الطويل الذي رواه مسندا، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم في الأمالي و ثواب الأعمال‌[٣] و لم أذكره لطوله و شهرته، و لم يذكر الكليني ره في‌

[١] ( ١- ٢- ٣) ثواب الأعمال باب ثواب صوم رجب خبر ٢- ٣- ٤ و أورد خبر ابى سعيد الخدريّ في الأمالي في المجلس الثمانين خبر ١.