______________________________
فقال‌ ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌[١] يعني بالقرآن و لم يكن داعيا إلى الله عز و جل، من خالف أمر الله و يدعو إليه بغير ما أمر في كتابه، و الذي أمر أن لا يدعى إلا به و قال في نبيه صلى الله عليه و آله و سلم‌ وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌[٢] يقول: تدعو، ثمَّ ثلث بالدعاء إليه بكتابه أيضا فقال تبارك و تعالى‌ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ‌[٣] أي يدعو و يبشر المؤمنين، ثمَّ ذكر من أذن له في الدعاء إليه بعده و بعد رسوله في كتابه فقال، (وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌[٤] ثمَّ أخبر عن هذه الأمة و ممن هي و أنها من ذرية إبراهيم و من ذرية إسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة إبراهيم و إسماعيل من أهل المسجد الذين أخبر عنهم في كتابه أنه أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة[٥] أمة إبراهيم الذين عناهم الله تبارك و تعالى في قوله‌ أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي‌[٦] يعني أول من اتبعه على الإيمان به و التصديق له و بما جاء به من عند الله عز و جل من الأمة التي نعت فيها و منها و إليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط و لم يلبس إيمانه بظلم و هو الشرك.

ثمَّ ذكر اتباع نبيه و اتباع هذه الأمة التي وصفها في كتابه بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و جعلها داعية إليه و أذن له في الدعاء إليه فقال‌ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌[٧] ثمَّ وصف أتباع نبيه صلى الله عليه و آله و سلم من المؤمنين.

فقال عز و جل‌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ

[١] النحل ١٢٥.