نهج الحق وكشف الصدق - العلامة الحلي - الصفحة ١٩٨ - الخمسون آية التوكل عليه تعالى

قَالَ ص فِي أَمْرِ عَلِيٍّ ع‌[١][٢].

الثامنة و الأربعون آية صاحب الفضيلة

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ‌[٣] هُوَ عَلِيٌّ ع‌[٤].

التاسعة و الأربعون آية ذم من كذب النبي في علي‌

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ‌[٥] هُوَ مَنْ رَدَّ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَلِيٍّ ع‌[٦].

الخمسون آية التوكل عليه تعالى‌

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‌"[٧] قَالَ أَبُو رَافِعٍ وَجَّهَ النَّبِيُّ ص عَلِيّاً فِي طَلَبِ أَبِي سُفْيَانَ فَلَقِيَهُمْ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خُزَاعَةَ فَقَالَ إِنَّ الْقَوْمَ‌ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ‌

[١] رواه ابن أبي الورد، عن أبي جعفر، محمد الباقر عليه السلام، كما في تفسير البرهان ج ٤ ص ١٨٩. و قال أمير المؤمنين:« و شاقوا الرسول»، أي قطعوا في أهل بيته، بعد أخذ الميثاق عليهم له.( راجع تفسير البرهان، و تفسير نور الثقلين ج ٥ ص ٤٥، و قد توجه إليه في أمر علي في حياته و مماته، مشاقة لا تحصى.