نهج الحق وكشف الصدق - العلامة الحلي - الصفحة ٤٧٢ - الفصل الخامس في الحج و فيه مسائل

وَ قَدْ خَالَفَ فِعْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص: فَإِنَّهُ تَوَضَّأَ لَمَّا أَرَادَ الطَّوَافَ وَ قَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ.

وَ قَالَ ص‌ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ فِيهِ النُّطْقَ‌[١].

ذهبت الإمامية إلى أنه إذا طاف منكوسا و هو أن يجعل البيت على يمينه بطل. و قال أبو حنيفة إن أقام بمكة أعاد و إن رجع إلى أهله جبره بدم‌[٢].

وَ قَدْ خَالَفَ فِعْلَ النَّبِيِّ ص: فَإِنَّهُ طَافَ مُسْتَقِيماً[٣] وَ قَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ.

ذهبت الإمامية إلى وجوب ركعتي الطواف. و قال الشافعي إنهما غير واجبتين‌[٤]. و قد خالف قول الله تعالى‌ وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى‌[٥] و الأمر للوجوب‌

وَ فِعْلَ النَّبِيِّ ص فَإِنَّهُ صَلَّاهُمَا:[٦] وَ قَدْ قَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ.

ذهبت الإمامية إلى أن الإمام يخطب يوم عرفة قبل الأذان و قال أبو حنيفة بعده‌[٧] و قد خالف في ذلك فعل النبي ص‌

فَإِنَّ جابر [جَابِراً] رَوَى‌ أَنَّهُ ص خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ‌[٨].

[١] منتخب كنز العمال ج ٢ ص ٣٤٩ و التاج الجامع للأصول ج ٢ ص ١٣١.