تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٢٦
گام سوم، عمل صالح است.
و بعد از اين سه گام، ورود در درياى بيكران رحمتش طبق وعدهاى كه فرموده، قطعى است، هر چند بار گناهان انسان سنگين باشد.
در اين كه: منظور از «اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ» (از بهترين چيزى كه از سوى پروردگارتان بر شما نازل شده پيروى كنيد) چيست؟ مفسران احتمالات متعددى دادهاند.
آنچه از همه بهتر به نظر مىرسد اين است: دستوراتى كه از سوى خداوند نازل شده، مختلف است، بعضى، دعوت به واجبات، بعضى، مستحبات، و بعضى، مشتمل بر اجازه مباحات است، منظور از «احسن»، انتخاب واجبات و مستحبات- با توجه به سلسله مراتب آنها- مىباشد.
بعضى نيز، آن را اشاره به قرآن در ميان كتب آسمانى دانستهاند، به قرينه آنچه در آيه ٢٣ همين سوره «زمر» آمده است كه: قرآن را «احسن الحديث» (بهترين سخن) ناميده: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثَ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ.
البته اين دو تفسير، منافاتى با هم ندارد.
***
نكتهها:
١- راه توبه به روى همه باز است
از مشكلات مهمى كه بر سر راه مسائل تربيتى وجود دارد، احساس گناهكارى بر اثر اعمال بد پيشين است، مخصوصاً زمانى كه اين گناهان، سنگين باشد، كه اين فكر دائماً در نظر انسان مجسم مىشود، كه اگر بخواهد، مسير خود را به سوى پاكى و تقوا تغيير دهد، و به راه خدا باز گردد، چگونه مىتواند از مسئوليت سنگين گذشته، خود را برهاند؟ اين فكر مانند كابوسى وحشتناك بر