در فكر تحقيق از اسلام است، و مى‌خواهد قرآن را به اين منظور و هدف بررسى كند، نه تنها گذاردن قرآن در اختيارش بى‌مانع است، بلكه شايد واجب باشد و آنها كه اين امر را تحريم كرده‌اند، منظورشان غير از اين صورت است.
و لذا مجامع بزرگ اسلامى، اصرار دارند: قرآن را به زبانهاى زنده دنيا ترجمه كنند، و براى نشر دعوت اسلامى در اختيار حق‌طلبان و تشنگان حقايق قرار دهند.
در مورد سؤال سوم، بايد به اين نكته توجه داشت بسيار مى‌شود كه انسان شخصاً از عهده كارى بر نمى‌آيد، اما به هنگامى كه ديگرى آن را انجام دهد، مى‌تواند خوب را از بد تشخيص دهد، و با نيروى خرد و سرمايه وجدان، بهترين آنها را برگزيند.
فى المثل، ممكن است كسانى باشند كه از فن معمارى و بنائى آگاه نباشندحتى نتوانند دو آجر را به صورت صحيح روى هم بگذارند، ولى با اين حال يك ساختمان خوب را با كيفيت عالى از يك ساختمان زشت و بى‌قواره و ناموزون تشخيص مى‌دهند.
افراد زيادى را مى‌شناسيم، كه خود شاعر نيستند اما ارزش اشعار شعراى بزرگ را تشخيص مى‌دهند، و آن را از اشعار بى‌ارزش متكلفان، جدا مى‌سازندكسانى ورزشكار نيستند، اما مى‌توانند به خوبى در ميان ورزشكاران داورى و انتخاب كنند.
***
٣- نمونه‌اى از روايات اسلامى در زمينه آزادانديشى
در احاديث اسلامى كه در تفسير آيات فوق، يا به طور مستقل، وارد شده نيز روى اين موضوع فراوان تكيه شده: