اختيارات به مديران لايق كه همه اينها در اين داستان، به طرز روشنى منعكس شده است.
ج: از نيروها بايد حداكثر استفاده را كرد و حتى شياطين را به طور كامل نبايد حذف كرد، بلكه آنها كه قابل توجيه و ارشادند در مسير صحيح به كار گرفت، و تنها آن گروه كه به هيچ وجه قابل استفاده نيستند، بايد در بند باشند.
***
٢- سليمان در قرآن و تورات
در ترسيمى كه قرآن مجيد از اين پيامبر بزرگ در آيات فوق كرده، او را انسانى پاك، پر ارزش، مدبر و عدالت‌پيشه معرفى مى‌كند.
در حالى كه «توراتِ» تحريف يافته كنونى، او را (العياذ باللَّه) مردى عياش و هواپرست با نقطه‌هاى ضعف فراوان معرفى مى‌نمايد و عجب اين كه در همين كتاب، مناجات‌هاى سليمان، اشعار مذهبى او و امثال و حكمتش، در كنار بقيه ابواب «تورات» قرار گرفته كه نشان مى‌دهد او مردى حكيم و وارسته بوده است، و اين تناقض عجيبى است كه در ميان مندرجات «توراتِ» كنونى وجود دارد.
براى توضيح بيشتر در اين زمينه به بحث مشروحى كه در جلد ١٨ تفسير نمونه ذيل آيات ١٢ تا ١٤ سوره «سبا» (تحت عنوان چهره «سليمان» در «قرآن» و «توراتِ» كنونى) آورده‌ايم مراجعه فرمائيد.
***