تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤١٧
دهند». «١»
در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام مىخوانيم: إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ:
«دانشمندان وارثان پيامبرانند، چرا كه پيامبران درهم و دينارى از خود به يادگار نگذاشتند، بلكه علوم و احاديثى از آنها به يادگار ماند، هر كس بهرهاى از آن داشته باشد، بهره فراوانى از ميراث پيامبران دارد، (سپس امام مىافزايد:) بنگريد علم خود را از چه كسى مىگيريد (از علماى واقعى، يا عالم نماها؟) بدانيد! در ميان ما اهل بيت عليهم السلام در هر عصرى، افراد عادل و مورد اعتمادى هستند كه تحريف تندروان، و ادعاهاى بىاساس منحرفان، و توجيهات جاهلان را از اين آئين پاك، نفى مىكنند». «٢»
***
٨- در آيه اخير، از سه گروه سخن به ميان آمده: عالمان، جاهلان و اولوالالباب، در حديثى از امام صادق عليه السلام در تفسير اين سه گروه مىخوانيم: نَحْنُ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ عَدُوُّنَا الَّذِينَ لايَعْلَمُونَ وَ شِيعَتُنَا أُولُو الْأَلْبَابِ: «مائيم عالمان، دشمنان ما جاهلانند و شيعيان ما اولوالالباب هستند». «٣»