تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨٣
را در زندگى انسانها روشن مىسازد.
رواياتى كه در اين زمينه در منابع اسلامى وارد شده بسيار قابل دقت استاز جمله، حديث معروفى است كه از پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله و هم از اميرمؤمنان على عليه السلام نقل شده كه فرمودند: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ أَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ:
«اى مردم! وحشتناكترين چيزى كه از ناحيه آن بر شما مىترسم، دو چيز است: پيروى از هوا و آرزوهاى دور و دراز، اما پيروى هوا، شما را از حق باز مىدارد، و آرزوهاى دور و دراز، قيامت را به دست فراموشى مىسپارد». «١»
سزاوار است اين جمله، با آب طلا نوشته شود و در برابر ديدگان همه، مخصوصاً حكمرانان، قضات و مسئولين امور قرار گيرد.
در روايت ديگرى از امام باقر عليه السلام مىخوانيم: ثَلَاثٌ مُوبِقَاتٌ شُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوىً مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ: «سه چيز است كه آدمى را هلاك مىكند:
بخلى كه مورد اطاعت باشد، و هواى نفسى كه از آن پيروى نمايد، و راضى بودن انسان از خويشتن»!. «٢»
***
سپس به دنبال بحث از سرگذشت داود و خلافت الهى او در زمين، سخن از هدفدار بودن جهان هستى به ميان مىآورد، تا جهت حكومت بر زمين كه جزئى از آن است، مشخص گردد، مىفرمايد: «ما آسمان و زمين و آنچه را در ميان اين دو است باطل و بيهوده نيافريدهايم، اين گمان كافران است، واى بر كافران از