فطرت پاكى است كه به او جهت مى‌دهد، و به خط توحيد و تقوا مى‌كشاند، مهم بيدارى است، و رسالت اصلى پيامبران و كتب آسمانى، همين است.
اين تعبير، كه نظيرش در قرآن مجيد كم نيست، نشان مى‌دهد: محتواى دعوت انبياء، در تمام مراحل، هماهنگ با فطرت خدادادى است و اين دو، هم‌دوش با هم پيش مى‌روند.
***
و در چهارمين و آخرين مرحله، مخالفان را با عبارتى كوتاه و پر معنى تهديد كرده، مى‌گويد: «خبر آن را بعد از مدتى خواهيد شنيد»! «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ».
ممكن است، شما اين سخنان را جدى نگيريد، و بى‌اعتنا از كنار آن بگذريداما به زودى صدق گفتار من آشكار خواهد شد، هم در اين جهان، در ميدانهاى نبرد اسلام و كفر، در منطقه نفوذ اجتماعى و فكرى، در مجازاتهاى الهى، و هم در عالم ديگر و مجازاتهاى دردناك خدا خواهيد ديد، خلاصه، هر چه را به شما گفتم، به موقع آن را با چشم خويش مشاهده خواهيد كرد، تازيانه الهى آماده است و به زودى بر گرده مستكبران و ظالمان، فرود خواهد آمد.
***
نكته:
متكلف كيست؟
در آيات فوق خوانديم: پيامبر صلى الله عليه و آله يكى از افتخارات خود را اين مى‌شمرد كه از متكلفان نيست.
در روايات اسلامى بحث‌هاى فراوانى درباره نشانه‌هاى «متكلفين» و علائم آنها آمده است: