دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ
(١)
تتمه بخش ششم
٦ ص
(٢)
تتمه پيكار دوم
٦ ص
(٣)
فصل هشتم نبرد
٧ ص
(٤)
8/ 1 دعاى امام، پيش از نبرد
٧ ص
(٥)
8/ 2 فرمان نبرد
١١ ص
(٦)
8/ 3 تشويق كردن ياران براى نبرد
١١ ص
(٧)
8/ 4 روز نخست نبرد
١٧ ص
(٨)
8/ 5 روز دوم نبرد
١٧ ص
(٩)
8/ 6 روز سوم نبرد
١٩ ص
(١٠)
8/ 7 روز چهارم نبرد
٢١ ص
(١١)
8/ 8 روز پنجم نبرد
٢٥ ص
(١٢)
8/ 9 روز ششم نبرد
٢٩ ص
(١٣)
8/ 10 روز هفتم نبرد
٢٩ ص
(١٤)
فصل نهم اوج گرفتن نبرد
٣١ ص
(١٥)
9/ 1 نبرد دستهجمعى
٣١ ص
(١٦)
9/ 2 شهادت عبد الله بن بديل
٣٧ ص
(١٧)
9/ 3 شهادت ابو هيثم بن تيهان
٤٣ ص
(١٨)
9/ 4 شهادت اويس بن عامر قرنى
٤٥ ص
(١٩)
9/ 5 نبرد هاشم بن عتبه و توبه يك جوان
٤٧ ص
(٢٠)
9/ 6 شهادت هاشم بن عتبه
٥١ ص
(٢١)
9/ 7 شهادت عمار بن ياسر
٥٧ ص
(٢٢)
9/ 8 آشفتگى سپاه معاويه پس از شهادت عمار
٦٧ ص
(٢٣)
9/ 9 شهادت خزيمة بن ثابت(ذو شهادتين)
٦٩ ص
(٢٤)
9/ 10 نبرد اشتر و نقش بنيانى او در جنگ
٧١ ص
(٢٥)
9/ 11 نبرد شخص امام
٧٩ ص
(٢٦)
9/ 12 آرامش امام در عرصه نبرد
٩٣ ص
(٢٧)
9/ 13 رسوايى عمرو بن عاص
٩٧ ص
(٢٨)
9/ 14 نامه معاويه به امام و تهديد وى به جنگ
١٠١ ص
(٢٩)
9/ 15 پاسخ امام به نامه معاويه
١٠٣ ص
(٣٠)
9/ 16 تأكيد بر فراخوانى به مبارزه
١٠٧ ص
(٣١)
9/ 17 يادكردى از مبارزهجويى امام
١١٣ ص
(٣٢)
9/ 18 حمله امام به گروهى كه معاويه در آن بود
١١٧ ص
(٣٣)
9/ 19 نامه معاويه به امام، در هنگامه نبرد
١٢١ ص
(٣٤)
9/ 20 پاسخ امام به معاويه
١٢٣ ص
(٣٥)
9/ 21 نيرنگ معاويه براى رهيدن از نبرد
١٢٥ ص
(٣٦)
9/ 22 پاسخ امام
١٢٧ ص
(٣٧)
9/ 23 چنگ زدن معاويه به دامان ابن عباس
١٣١ ص
(٣٨)
9/ 24 پاسخ ابن عباس به عمرو بن عاص
١٣٣ ص
(٣٩)
9/ 25 نامه معاويه به ابن عباس
١٣٧ ص
(٤٠)
9/ 26 پاسخ ابن عباس به معاويه
١٣٧ ص
(٤١)
فصل دهم سختترين روزها
١٤١ ص
(٤٢)
10/ 1 پيكار پنجشنبه
١٤١ ص
(٤٣)
10/ 2 ليلة الهرير(شب غرش)
١٤٧ ص
(٤٤)
10/ 3 دعاى امام در شب و روز غرش
١٥٣ ص
(٤٥)
فصل يازدهم فرو ايستادن جنگ
١٥٩ ص
(٤٦)
11/ 1 نيرنگ شب
١٥٩ ص
(٤٧)
11/ 2 دعاى امام پيش از برافراشته شدن قرآنها
١٦٣ ص
(٤٨)
11/ 3 بر افراشته شدن قرآنها
١٦٥ ص
(٤٩)
11/ 4 امام در محاصره سيهپيشانىها
١٧٣ ص
(٥٠)
11/ 5 بازگشت اشتر از عرصه نبرد
١٧٩ ص
(٥١)
11/ 6 شادمانى معاويه
١٨٥ ص
(٥٢)
11/ 7 نامه معاويه به امام
١٨٧ ص
(٥٣)
11/ 8 پاسخ امام به معاويه و پذيرش داورى
١٨٧ ص
(٥٤)
11/ 9 گفتار امام در نكوهش يارانش
١٩١ ص
(٥٥)
فصل دوازدهم گزينش داور
١٩٣ ص
(٥٦)
12/ 1 مخالفت با امام در گزينش داور
١٩٣ ص
(٥٧)
12/ 2 سند داورى
٢٠٣ ص
(٥٨)
12/ 3 ناخشنودى اشتر از مفاد سند داورى
٢١١ ص
(٥٩)
12/ 4 اختلاف نظر ميان ياران امام
٢١٣ ص
(٦٠)
فصل سيزدهم بازگشت از صفين
٢١٧ ص
(٦١)
13/ 1 خطبه امام، هنگام بازگشت از صفين
٢١٧ ص
(٦٢)
13/ 2 نامه امام به فرزندش حسن در حاضرين
٢٢١ ص
(٦٣)
13/ 3 آغاز برانگيخته شدن اعتراض
٢٤٣ ص
(٦٤)
13/ 4 وارد شدن به كوفه و آغاز فتنهاى ديگر
٢٤٩ ص
(٦٥)
فصل چهاردهم در سراپرده داورى
٢٥٣ ص
(٦٦)
14/ 1 ارزيابى دو داور
٢٥٣ ص
(٦٧)
14/ 2 سفارش ابن عباس به ابو موسى
٢٥٥ ص
(٦٨)
14/ 3 سفارش شريح بن هانى به ابو موسى
٢٥٩ ص
(٦٩)
14/ 4 سفارش احنف بن قيس به ابو موسى
٢٦١ ص
(٧٠)
14/ 5 سفارش معاويه به عمرو بن عاص
٢٦٣ ص
(٧١)
14/ 6 اندرز امام به عمرو بن عاص
٢٦٥ ص
(٧٢)
14/ 7 مذاكرات داوران
٢٦٥ ص
(٧٣)
14/ 8 رأى داوران
٢٧٣ ص
(٧٤)
14/ 9 گفتار امام پس از دريافت خبر داوران
٢٧٧ ص
(٧٥)
بحثى در باره حكميت
٢٨١ ص
(٧٦)
1 علت پذيرش حكميت
٢٨١ ص
(٧٧)
2 چرا ابو موسى؟
٢٨٢ ص
(٧٨)
3 موضوع داورى
٢٨٤ ص
(٧٩)
4 علت فريب خوردن سپاه امام
٢٨٥ ص
(٨٠)
5 حكمت بهرهگيرى نكردن امام از فرصت پس از توبه خوارج
٢٨٧ ص
(٨١)
الف پذيرفتن خطا در رهبرى
٢٨٨ ص
(٨٢)
ب نقض عهد
٢٨٨ ص
(٨٣)
ج سلطه جاهلان ناسك
٢٩٠ ص
(٨٤)
پيكار سوم نبرد نهروان(فتنه مارقين)
٢٩١ ص
(٨٥)
درآمد
٢٩٣ ص
(٨٦)
پژوهشى درباره مارقين و ريشههاى انحراف آنان
٢٩٣ ص
(٨٧)
اعتدال از نگاه دين
٢٩٤ ص
(٨٨)
(1) تندروى دينى از نگاه احاديث
٢٩٦ ص
(٨٩)
نقطه آغازين انحراف
٢٩٩ ص
(٩٠)
جريان قراء و شكلگيرى آن
٣٠١ ص
(٩١)
نقش قراء در سپاه على
٣٠٢ ص
(٩٢)
قراء و تحميل حكميت بر امام
٣٠٢ ص
(٩٣)
جدا شدن قراء از امام
٣٠٣ ص
(٩٤)
دگرگونى«قراء» به«مارقين»
٣٠٣ ص
(٩٥)
على و مباهات به بركندن فتنه تندروى
٣٠٤ ص
(٩٦)
(2) ريشههاى تندروى
٣٠٦ ص
(٩٧)
يك جهل
٣٠٧ ص
(٩٨)
خرد، معيار سنجش اعمال
٣٠٩ ص
(٩٩)
ژرفاى جهالت خوارج
٣١٠ ص
(١٠٠)
ذلك مما يجدون في أنفسهم
٣١١ ص
(١٠١)
دو دنياطلبى
٣١١ ص
(١٠٢)
(3) آثار تندروى
٣١٨ ص
(١٠٣)
يك عجب(خودپسندى)
٣٢٠ ص
(١٠٤)
خطر عجب
٣٢١ ص
(١٠٥)
دو تداوم جهالت
٣٢٢ ص
(١٠٦)
سه تكفير و متهم ساختن
٣٢٤ ص
(١٠٧)
چهار تعصب و لجاجت
٣٢٥ ص
(١٠٨)
(4) نقش عوامل نفوذى
٣٢٨ ص
(١٠٩)
فصل يكم چشم انداز
٣٣٣ ص
(١١٠)
1/ 1 نامهاى جنگ افروزان
٣٣٣ ص
(١١١)
1 مارقين(برون شدگان از دين)
٣٣٣ ص
(١١٢)
2 حروريه
٣٣٥ ص
(١١٣)
3 شرات
٣٣٥ ص
(١١٤)
4 خوارج
٣٣٧ ص
(١١٥)
5 بغات
٣٣٧ ص
(١١٦)
1/ 2 خبر دادن پيامبر از ويژگىهاى خوارج و سرنوشت آنها
٣٣٩ ص
(١١٧)
1/ 3 روايات عايشه درباره خوارج
٣٤٥ ص
(١١٨)
1/ 4 مارقين از ديدگاه امام
٣٤٩ ص
(١١٩)
1/ 5 باليدن امام به جنگ با خوارج
٣٥٣ ص
(١٢٠)
1/ 6 نهى امام از جنگ با خوارج، پس از خويش
٣٥٧ ص
(١٢١)
1/ 7 شخصيت سردمداران خوارج
٣٥٩ ص
(١٢٢)
1/ 7 1 حرقوص بن زهير
٣٥٩ ص
(١٢٣)
1/ 7 2 عبد الله بن وهب
٣٦٩ ص
(١٢٤)
فصل دوم خصوصيات جنگ
٣٧٣ ص
(١٢٥)
2/ 1 زمان وقوع جنگ
٣٧٣ ص
(١٢٦)
2/ 2 مكان جنگ
٣٧٥ ص
(١٢٧)
2/ 3 شمار شركتكنندگان در جنگ
٣٧٧ ص
(١٢٨)
2/ 4 فرماندهان سپاه امام
٣٧٩ ص
(١٢٩)
2/ 5 فرماندهان سپاه مارقين
٣٨١ ص
(١٣٠)
فصل سوم حركت مارقين به سوى نهروان
٣٨٣ ص
(١٣١)
3/ 1 آغاز گسستگى
٣٨٣ ص
(١٣٢)
3/ 2 استدلالهاى امام در برابر زرعه و حرقوص
٣٨٧ ص
(١٣٣)
3/ 3 روانه كردن عبد الله بن عباس به سوى خوارج
٣٨٩ ص
(١٣٤)
3/ 4 حركت امام به سوى حروراء و توبه گروهى از خوارج
٤٠٧ ص
(١٣٥)
3/ 5 شكيبايى امام بر آزار خوارج و مدارا با ايشان
٤١٩ ص
(١٣٦)
3/ 6 بيعت خوارج با عبد الله بن وهب
٤٢٧ ص
(١٣٧)
3/ 7 كشته شدن ابن خباب و زن باردارش به دست خوارج
٤٣١ ص
(١٣٨)
فصل چهارم تصميم امام براى نبرد دوباره با معاويه
٤٣٧ ص
(١٣٩)
4/ 1 سخنرانى امام، پيش از حركت به سوى شام
٤٣٧ ص
(١٤٠)
4/ 2 يارى خواستن امام از خوارج در جنگ با معاويه
٤٣٩ ص
(١٤١)
4/ 3 فرود آمدن سپاه امام در نخيله
٤٤١ ص
(١٤٢)
4/ 4 پافشارى سپاهيان بر جنگ با خوارج، پيش از حركت به شام
٤٤٣ ص
(١٤٣)
فصل پنجم حركت سپاه امام به سوى نهروان
٤٤٩ ص
(١٤٤)
5/ 1 انگيزههاى تغيير موضع امام در برخورد با خوارج
٤٤٩ ص
(١٤٥)
5/ 2 روانه شدن قيس بن سعد به سوى خوارج، به فرمان امام، پيش از حركت
٤٥١ ص
(١٤٦)
5/ 3 اردو زدن امام در دو فرسنگى نهروان
٤٥٣ ص
(١٤٧)
5/ 4 خبر دادن امام از رويدادهاى آينده جنگ
٤٥٥ ص
(١٤٨)
فصل ششم دليل آورى در ميدان نبرد
٤٦٣ ص
(١٤٩)
6/ 1 دليل آوردنهاى امام براى خوارج
٤٦٣ ص
(١٥٠)
6/ 2 خطابه امام در ميان صف دو سپاه
٤٧٣ ص
(١٥١)
6/ 3 برافراشتن پرچم امان
٤٧٥ ص
(١٥٢)
فصل هفتم نبرد
٤٧٩ ص
(١٥٣)
7/ 1 دعا پيش از نبرد
٤٧٩ ص
(١٥٤)
7/ 2 فرمان نبرد
٤٧٩ ص
(١٥٥)
7/ 3 نبرد شخص امام
٤٨١ ص
(١٥٦)
7/ 4 نبرد امام با عبد الله بن وهب
٤٨٥ ص
(١٥٧)
7/ 5 يورش آوردن ذو ثديه به امام
٤٨٧ ص
(١٥٨)
7/ 6 تار و مار شدن خوارج در زمانى كوتاه
٤٨٧ ص
(١٥٩)
7/ 7 شادمانى مردم به سبب ظهور يكى از نشانههاى نبوت
٤٩١ ص
(١٦٠)
7/ 8 سخنان امام، هنگام گذشتن بر كشتگان خوارج
٤٩٧ ص
(١٦١)
7/ 9 خبر دادن امام از ادامه يافتن راه خوارج در تاريخ
٤٩٧ ص
(١٦٢)
7/ 10 سياست امام درباره زخميان و غنيمتها
٥٠١ ص
(١٦٣)
7/ 11 خطبه امام، هنگام فراغت يافتن از نبرد با خوارج
٥٠١ ص
(١٦٤)
فصل هشتم شورش باقيمانده خوارج
٥٠٥ ص
(١٦٥)
فصل نهم شورش خريت بن راشد
٥٠٩ ص
(١٦٦)
بخش هفتم روزگار سختى
٥٢٣ ص
(١٦٧)
فصل يكم نافرمانى سپاه
٥٢٥ ص
(١٦٨)
1/ 1 تصميم بر پيكار با معاويه پس از فراغت از فتنه خوارج
٥٢٥ ص
(١٦٩)
1/ 2 نكوهش امام، ياران خود را به خاطر بىميلى براى رفتن به سوى شام
٥٣١ ص
(١٧٠)
فصل دوم هشدار امام به يارانش درباره فرجام نافرمانى
٥٣٧ ص
(١٧١)
2/ 1 ترساندن از چيرگى شاميان
٥٣٧ ص
(١٧٢)
2/ 2 هشدار دادن درباره دوزخ دنيا
٥٤٣ ص
(١٧٣)
2/ 3 پرهيزاندن از ذلتى فراگير
٥٥٣ ص
(١٧٤)
2/ 4 هشدار دادن درباره سلطه جوان ثقفى(حجاج)
٥٥٥ ص
(١٧٥)
فصل سوم شكوه امام از نافرمانى يارانش
٥٥٧ ص
(١٧٦)
3/ 1 گرفتار نافرمانان
٥٥٧ ص
(١٧٧)
3/ 2 گرفتار بدترين مردم
٥٥٩ ص
(١٧٨)
3/ 3 سپاه فراوان، اما بىثمر
٥٦٣ ص
(١٧٩)
3/ 4 مردانى نه مرد جنگ!
٥٦٥ ص
(١٨٠)
3/ 5 هيهات كه بامداد عدل، با شما آشكار شود!
٥٦٥ ص
(١٨١)
3/ 6 چرا گريز از خدا؟
٥٦٧ ص
(١٨٢)
3/ 7 دردتان چيست و درمانتان كدام است؟
٥٦٩ ص
(١٨٣)
3/ 8 آرزوى يارانى به تعداد اهل بدر
٥٧١ ص
(١٨٤)
3/ 9 ده نفر از شما به جاى يكى از شاميان
٥٧١ ص
(١٨٥)
3/ 10 مىگوييد «على دروغگوست»!
٥٧٣ ص
(١٨٦)
3/ 11 اصلاح شما با خراب كردن خودم؟ هرگز!
٥٧٥ ص
(١٨٧)
فصل چهارم گريختن جمعى از ياران امام به سوى معاويه
٥٧٩ ص
(١٨٨)
4/ 1 نجاشى
٥٧٩ ص
(١٨٩)
4/ 2 طارق بن عبد الله
٥٨١ ص
(١٩٠)
4/ 3 حنظله كاتب
٥٨٣ ص
(١٩١)
4/ 4 عبد الله بن عبد الرحمن
٥٨٥ ص
(١٩٢)
4/ 5 قعقاع بن شور
٥٨٥ ص
(١٩٣)
4/ 6 مصقلة بن هبيره
٥٨٧ ص
(١٩٤)
4/ 7 غلامى از غلامان امام
٥٨٩ ص
(١٩٥)
4/ 8 نعمان بن عجلان
٥٩١ ص
(١٩٦)
4/ 9 يزيد بن حجيه
٥٩١ ص
(١٩٧)
4/ 10 نامه امام به سهل، درباره پيوستگان به معاويه
٥٩٥ ص
(١٩٨)
فهرست تفصيلى
٥٩٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص

دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٣٣ - ١/ ٢ نكوهش امام، ياران خود را به خاطر بىميلى براى رفتن به سوى شام

نصر بن مزاحم گويد: در كوفه براى مردم خطبه خواند و اين نخستين سخنرانى وى پس از بازگشت از جنگ خوارج بود. فرمود:

«اى مردم! آماده پيكار با گروهى شويد كه در جهاد با آنان، قرب پروردگار عز و جل است و دست يافتن به‌وسيله نزد او؛ گروهى سرگردانندگان از حق كه آن را نمى‌بينند، خوگرفتگان به جور و ستم كه از آن برنمى‌گردند، گروهى دور از قرآن و جدا از دين، سرگشته در طغيان و حيرت‌زده در امواج گم‌راهى. تا مى‌توانيد [براى مبارزه با آنان‌] نيرو و مَركب فراهم آوريد و بر خدا توكّل كنيد كه خدا براى پشتيبانى شما كافى است».

آنان (سپاه على ٧) نه كوچيدند، نه پراكنده شدند. [على ٧‌] آنان را چند روز وا گذاشت. سپس در خطابه‌اى به آنان فرمود:

«اف بر شما! از ملامت شما به ستوه آمدم. آيا زندگى دون را به جاى آخرت، و ذلّت را به جاى عزّت پسنديده‌ايد؟ هرگاه به جهاد با دشمنتان فرا مى‌خوانم، چشمانتان [از اضطراب‌] مى‌چرخد، گويا در سختى مرگ و سرمستىِ پريشانى به سرمى بريد. راه سخنم بر شما بسته مى‌شود و حيران مى‌شويد. گويا دل‌هايتان ديوانه گشته و نمى‌فهميد. شما هرگز امين مورد اعتماد و تكيه‌گاه استوار نبوده‌ايد، و نه يارانى ويژه و پرتوان كه نيازى به شما افتد. شما جز مثل شتران بى‌ساربان نيستيد كه از هر سو گردآورى شوند، از سوى ديگر پراكنده گردند.

به خدا سوگند، براى افروختن آتش نبرد، بد مردمانى هستيد! با شما حيله مى‌كنند و نيرنگ نمى‌زنيد، شهرهاى اطراف شما را مى‌كاهند و نمى‌شوريد، دشمنانتان از شما غافل نيستند و شما در خواب غفلتيد. به خدا سوگند، آنان كه يكديگر را يارى نكنند مغلوب‌اند. به خدا سوگند، چنين مى‌پندارم كه اگر شعله جنگ برافروزد و آتش مرگ داغ شود، آن گونه كه سر از بدن جدا مى‌شود، شما از اطراف پسر ابوطالب جدا شويد.