دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٨ - ٥ بغات

١/ ٢

إخبارُ النَّبِيِّ عَن خَصائِصِهِم ومَصيرِهِم‌

٢٦٢٥. رسول اللّه ٦‌ فِي الحَرَورِيَّةِ: يَمرُقونَ مِنَ الإِسلامِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ[١].[٢]

٢٦٢٦. عنه ٦: إنَّ أقواما يَتَعَمَّقونَ فِي الدِّينِ، يَمرُقونَ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.[٣]

٢٦٢٧. صحيح البخاري عن أبي سلمة وعطاء بن يسار: إنَّهُما أتَيا أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ فَسَأَلاهُ عَنِ الحَرَورِيَّةِ: أ سَمِعتَ النَّبِيَّ ٦؟ قالَ: لا أدري مَا الحَرَورِيَّةُ؟ سَمِعتُ النَّبِيَّ ٦ يَقولُ: يَخرُجُ في هذِهِ الامَّةِ ولَم يَقُل مِنها قَومٌ تَحقِرونَ صَلاتَكُم، مَعَ صَلاتِهِم، يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حُلوقَهُم أو حَناجِرَهُم، يَمرُقونَ مِنَ الدّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَيَنظُرُ الرّامي إلى سَهمِهِ، إلى نَصلِهِ، إلى رِصافِهِ‌[٤]، فَيَتَمارى‌[٥] فِي الفوقَةِ[٦]، هَل عَلِقَ بِها مِنَ الدَّمِ شَي‌ءٌ[٧].[٨]

[١]. الرَّمِيّة: الصيد الذي ترميه فتقصده وينفذ فيه سهمك. وقيل: هي كلّ دابّة مرميّة( النهاية: ج ٢ ص ٢٦٨« رمى»).

[٢]. صحيح البخاري: ج ٦ ص ٢٥٤٠ ح ٦٥٣٣ عن عبد اللّه بن عمر، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٦٧ ح ١١٢٨٥ و ص ١٣٧ ح ١١٦٤٨ و ص ١٤٦ ح ١١٦٩٥، سنن النسائي: ج ٥ ص ٨٨، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٤٣ ح ٤٧٦٤ والخمسة الأخيرة عن أبي سعيد الخدري و ص ٢٤٤ ح ٤٧٦٧ عن سويد بن غفلة و ح ٤٧٦٨ عن زيد بن وهب الجهني وكلاهما عن الإمام عليّ ٧ عنه ٦، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٥٩ ح ١٦٨ عن عبد اللّه بن مسعود؛ الإيضاح: ص ٤٩، العمدة: ص ٤٦٤ ح ٩٧٣ عن سهل بن حنيف.

[٣]. مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٣١٨ ح ١٢٦١٥ عن أنس بن مالك، كنز العمّال: ج ١١ ص ٢٨٨ ح ٣١٥٤٣ نقلًا عن ابن جرير.

[٤]. الرِّصاف: عَقَبٌ يُلوى على مدخل النصل فيه( النهاية: ج ٢ ص ٢٢٧« رصف»).

[٥]. تَمارى: شكّ( لسان العرب: ج ١٥ ص ٢٧٨« مرا»).

[٦]. الفُوْق من السهم: موضع الوتر( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣١٩« فوق»).

[٧]. أراد أنّه أنفذ سهمه في الرميّة حتى خرج منها ولم يعلق من دمها بشي‌ء لسرعة مروقه( لسان العرب: ج ٣ ص ٥٠٤« قذذ»).

[٨]. صحيح البخاري: ج ٦ ص ٢٥٤٠ ح ٦٥٣٢، صحيح مسلم: ج ٢ ص ٧٤٣ ح ١٤٧، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٤٣ ح ٤٧٦٥ عن أبي سعيد و أنس بن مالك، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٢١ ح ١١٧٥٩ عن أبي سعيد وكلاهما نحوه.