دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨١ - ١ علت پذيرش حكميت
بحثى در باره حكميّت
واقعه حَكَميّت در جنگ صِفّين، يكى از تأسّفبارترين وقايع دوران حكومت امام على ٧ بود. اين حادثه تلخ هنگامى پديد آمد كه سپاه امام ٧ با پيروزى نهايى فاصلهاى نداشت. پذيرفتن حكميت توسط امام ٧ نه تنها مانع پيروزى قريبالوقوع او شد؛ بلكه موجب بروز اختلاف در سپاه او و درگير شدن امام ٧ با بخش عمدهاى از زبدهترين رزمندگانِ خود گرديد. براى روشن شدن اين موضوع، چند مسئله بايد مورد بررسى قرار گيرد:
١. علّت پذيرش حكميت
نخستين مسئله اين است كه: چرا امام ٧ حكميّت را پذيرفت؟ مگر در حق بودن اقدامات خود ترديد داشت؟ اصولًا حكميّت ميان حق و باطل چه مفهومى دارد؟ آيا حكمت و سياست اقتضا نمىكرد كه امام ٧ در مقابل فشار بخشى از سپاه خود مقاومت كند و به حكميّت تن در ندهد؟
پاسخ اين است كه: آرى، مقتضاى حكمت وسياست، نپذيرفتن حَكميّت بود؛ ليكن امام ٧ بر اساس اسناد متقن تاريخى، به اختيار خود، حكميت را نپذيرفت؛ بلكه آن را بر وى تحميل كردند و مقاومت او در برابر اين پيشنهاد جاهلانه، نه تنها سودى دربر نداشت، بلكه موجب مىشد جنگ نهروان نيز در صِفّين و بسى زودتر