فَبَعَثَ إلَيهِم عَبدَ اللّهِ بنَ عَبّاسٍ، فَرَجَعَ ولَم يَصنَع شَيئا. فَخَرَجَ إلَيهِم عَلِيٌّ فَكَلَّمَهُم حَتّى وَقَعَ الرِّضا بَينَهُ وبَينَهُم، فَدَخَلُوا الكوفَةَ.

فَأَتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: إنَّ النّاسَ قَد تَحَدَّثوا أنَّكَ رَجَعتَ لَهُم عَن كُفرِكَ.

فَخَطَبَ النّاسَ في صَلاةِ الظُّهرِ، فَذَكَرَ أمرَهُم، فَعابَهُ، فَوَثَبوا مِن نَواحِي المَسجِدِ يَقولونَ: لا حُكمَ إلّا للّهِ.

وَاستَقبَلَهُ رَجُلٌ مِنهُم واضِعٌ إصبَعَيهِ في اذُنَيهِ، فَقالَ: «وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ»[١].

فَقالَ عَلِيٌّ: «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ»[٢].[٣]

٢٦٨٢. الإمام الصادق ٧: إنَّ عَلِيّا ٧ كانَ في صَلاةِ الصُّبحِ فَقَرَأَ ابنُ الكَوّاء وهُوَ خَلفَهُ: «وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ». فَأَنصَتَ عَلِيٌّ ٧؛ تَعظيما لِلقُرآنِ حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ، ثُمَّ عادَ في قِراءَتِهِ، ثُمَّ أعادَ ابنُ الكَوَّاء الآيَةَ، فَأَنصَتَ عَلِيٌّ ٧ أيضا، ثُمَّ قَرَأَ، فَأَعادَ ابنُ الكَوّاء فَأَنصَتَ عَلِيٌّ ٧، ثُمَّ قالَ: «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ»، ثُمَّ أتَمَّ السّورةَ، ثُمَّ رَكَعَ.[٤]

٢٦٨٣. مروج الذهب عن الصلت بن بهرام: لَمّا قَدِمَ عَلِيٌّ الكوفَةَ جَعَلَتِ الحَرَورِيَّةُ تُناديهِ وهُوَ عَلَى المِنبَرِ: جَزِعتَ مِنَ البَلِيَّةِ، ورَضيتَ بِالقَضِيَّةِ، وقَبِلتَ الدَّنِيَّةَ، لا حُكمَ إلّا للّهِ. فَيَقولُ: حُكمَ اللّهِ أنتَظِرُ فيكُم.

[١]. الزمر: ٦٥.

[٢]. الروم: ٦٠.

[٣]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٧٣، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٢٨٥.

[٤]. تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٣٥ ح ١٢٧ عن معاوية بن وهب، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ١١٣ من دون إسنادٍ إلى المعصوم؛ المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٥٨ ح ٤٧٠٤، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٣٤٨ ح ٣٣٢٧ كلاهما عن أبي يحيى نحوه وليس فيهما« ابن الكوّاء».