دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١٦ - ٣/ ٤ حركت امام به سوى حروراء و توبه گروهى از خوارج

فَتَوَضَّأَ فيهِ، وصَلّى رَكعَتَينِ، و أمَّرَهُ عَلى أصبَهانَ‌[١] وَالرَّيِ‌[٢]. ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى انتَهى إلَيهِم وهُم يُخاصِمونَ ابنَ عَبّاسٍ، فَقالَ: انتَهِ عَن كَلامِهِم، أ لَم أنهَكَ رَحِمَكَ اللّهُ! ثُمَّ تَكَلَّمَ فَحَمِدَ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ و أثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ إنَّ هذا مَقامٌ مَن أفلَجَ فيهِ كانَ أولى بِالفُلجِ يَومَ القِيامَةِ، ومَن نَطَقَ فيهِ و أوعَثَ‌[٣] فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أعمى و أضَلُّ سَبيلًا. ثُمَّ قالَ لَهُم: مَن زَعيمُكُم؟

قالوا: ابنُ الكَوّاءِ.

قالَ عَلِيٌّ: فَما أخرَجَكُم عَلَينا؟

قالوا: حُكومَتُكُم يَومَ صِفّينَ.

قالَ: أنشُدُكُمُ بِاللّهِ، أ تَعلَمونَ أنَّهُم حَيثُ رَفَعُوا المَصاحِفَ، فَقُلتُم: نُجيبُهُم إلى كِتابِ اللّهِ، قُلتُ لَكُم: إنّي أعلَمُ بِالقَومِ مِنكُم، إنَّهُم لَيسوا بِأَصحابِ دينٍ ولا قُرآنٍ، إنّي صَحِبتُهُم وعَرَفتُهُم أطفالًا ورِجالًا، فَكانوا شَرَّ أطفالٍ وشَرَّ رِجالٍ. امضُوا عَلى حَقِّكُم وصِدقِكُم، فَإِنَّما رَفَعَ القَومُ هذِهِ المَصاحِفَ خَديعَةً ودَهنا[٤] ومَكيدَةً، فَرَدَدتُم عَلَيَّ رَأيي، وقُلتُم: لا، بَل نَقبَلُ مِنهُم. فَقُلتُ لَكُم: اذكُروا قَولي لَكُم، ومَعصِيَتَكُم إيّايَ، فَلَمّا أبَيتُم إلَا الكِتابَ اشتَرَطتُ عَلَى الحَكَمَينِ أن يُحييا ما أحيَا القُرآنُ، و أن يُميتا ما أماتَ القُرآنُ، فَإِن حَكَما بِحُكمِ القُرآنِ فَلَيسَ لَنا أن نُخالِفَ حَكَما يَحكُمُ بِما فِي القُرآنِ، وإن أبَيا فَنَحنُ مِن حُكمِهِما بُرَآءُ.

[١]. إصبهان: هي مركز محافظة اصفهان، وتعدّ واحدة من المدن الكبيرة والقديمة في إيران، تقع هذه المدينة على بعد ٤٠٠ كيلو متر من جنوب طهران. وكانت عاصمة إيران إبّان العهد الصفوي.

[٢]. الرّي: واحدة من المدن الإيرانية القديمة، وتعدّ الآن إحدى مناطق مدينة طهران، وكان لها في السابق مكانة متميّزة، وقد تخرّج منها عدد وفير من العلماء الأفاضل.

[٣]. أوعثَ فلان: إذا خلّطَ، والوعث: فساد الأمر واختلاطه( لسان العرب: ج ٢ ص ٢٠٢« وعث»).

[٤]. دَهَنَ الرجل: إذا نافق( لسان العرب: ج ١٣ ص ١٦٢« دهن»).