إلَى الرَّغائِبِ، فَإِنَّكَ لَن تَعتاضَ بِما تَبذُلُ مِن نَفسِكَ عِوَضا. ولا تَكُن عَبدَ غَيرِكَ وقَد جَعَلَكَ اللّهُ حُرّا. وما خَيرُ خَيرٍ لا يُنالُ إلّا بِشَرٍّ، ويُسرٍ لا يُنالُ إلّا بِعُسرٍ.

وإيّاكَ أن توجِفَ بِكَ مَطايَا الطَّمَعِ، فَتورِدَكَ مَناهِلَ الهَلَكَةِ. وإنِ استَطَعتَ ألّا يَكونَ بَينَكَ وبَينَ اللّهِ ذُو نِعمَةٍ فَافعَل، فَإِنَّكَ مُدرِكٌ قَسمَكَ وآخِذٌ سَهمَكَ. وإنَّ اليَسيرَ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ أعظَمُ و أكرَمُ مِنَ الكَثيرِ مِن خَلقِهِ وإن كانَ كُلٌّ مِنهُ.

وتَلافيكَ ما فَرَطَ مِن صَمتِكَ أيسَرُ مِن إدراكِكَ ما فاتَ مِن مَنطِقِكَ، وحِفظُ ما فِي الوِعاءِ بِشَدِّ الوِكاءِ[١]، وحِفظُ ما في يَدَيكَ أحَبُّ إلَيَّ مِن طَلَبِ ما في يَدِ غَيرِكَ. ومَرارَةُ اليَأسِ خَيرٌ مِنَ الطَّلَبِ إلَى النّاسِ. وَالحِرفَةُ مَعَ العِفَّةِ خَيرٌ مِنَ الغِنى مَعَ الفُجورِ. وَالمَرءُ أحفَظُ لِسِرِّهِ. ورُبَّ ساعٍ فيما يَضُرُّهُ! مَن أكثَرَ أهجَرَ. ومَن تَفَكَّرَ أبصَرَ. قارِن أهلَ الخَيرِ تَكُن مِنهُم. وبايِن أهلَ الشَّرِّ تَبِن عَنهُم. بِئسَ الطَّعامُ الحَرامُ! وظُلمُ الضَّعيفِ أفحَشُ الظُّلمِ! إذا كانَ الرِّفقُ خُرقا كانَ الخُرقُ رِفقا. رُبَّما كانَ الدَّواءُ داءً. ورُبَّما نَصَحَ غَيرُ النّاصِحِ، وغَشَّ المُستَنصَحُ. وإيّاكَ وَاتِّكالَكَ عَلَى المُنى فَإِنَّها بَضائِعُ المَوتى، وَالعَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ. وخَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ. بادِرِ الفُرصَةَ قَبلَ أن تَكونَ غُصَّةً. لَيسَ كُلُّ طالِبٍ يُصيبُ، ولا كُلُّ غائِبٍ يَؤوبُ. ومِنَ الفَسادِ إضاعَةُ الزّادِ ومَفسَدَةُ المَعادِ. ولِكُلِّ أمرٍ عاقِبَةٌ. سَوفَ يَأتيكَ ما قُدِّرَ لَكَ. التّاجِرُ مُخاطِرٌ. ورُبَّ يَسيرٍ أنمى مِن كَثيرٍ! لا خَيرَ في مُعينٍ مَهينٍ ولا في صَديقٍ ظَنينٍ. ساهِلِ الدَّهرَ ما ذَلَّ لَكَ قُعودُهُ. ولا تُخاطِر بِشَي‌ءٍ رَجاءَ أكثَرَ مِنهُ. وإيّاكَ أن تَجمَحَ بِكَ مَطِيَّةُ اللَّجاجِ. احمِل نَفسَكَ مِن أخيكَ عِندَ صَرمِهِ‌[٢] عَلَى الصِّلَةِ، وعِندَ صُدودِهِ عَلَى‌

[١] الوِكاء: الخيْطُ الذي تُشَدُّ به الصُّرَّة والكيسُ وغيرهما( النهاية: ج ٥ ص ٢٢٢« وكا»).

[٢] الصَّرمُ: القطع البائن، والهِجْرانُ( لسان العرب: ج ١٢ ص ٣٣٤« صرم»).