٢٥١٣. الفتوح: خَرَجَ رَجُلٌ مِن أهلِ العِراقِ عَلى فَرَسٍ لَهُ كُمَيتٍ لا يُرى مِنهُ إلّا حَماليقُ الحَدَقِ، وفي يَدِهِ رُمحٌ لَهُ فَجَعَلَ يَضرِبُ بِالرُّمحِ عَلى رُؤوسِ أصحابِ عَلِيٍّ ويَقولُ: سَوّوا صُفوفَكُم! وَالنّاسُ لا يَعرِفونَهُ.

حَتّى إذَا اعتَدَلَتِ الصُّفوفُ وَالرّاياتُ، استَقبَلَهُم بِوَجهِهِ ووَلّى ظَهرَهُ إلى أهلِ الشّامِ، ثُمَّ حَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: احمَدُوا اللّهِ عِبادَ اللّهَ، وَاشكُروهُ؛ إذ جَعَلَ فيكُمُ ابنَ عَمِّ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ٦، ووَصِيَّهُ، و أحَبَّ الخَلقِ إلَيهِ، أقدَمَهُم هِجرَةً، و أوَّلَهُم إيمانا، سَيفٌ من سُيوفِ اللّهِ صَبَّهُ عَلى أعدائِهِ. فَانظُروا إذا حَمِيَ الوَطيسُ، وثارَ القَتامُ، وتَكَسَّرَتِ الرِّماحُ، وتَثَلَّمَت الصِّفاحُ، وجالَتِ الخَيلُ بِالأَبطالِ، ولا أسمَعُ مِنكُم إلّا غَمغَمَةً أو هَمهَمَةً.

قالَ: ثُمَّ حَمَلَ عَلى أهلِ الشّامِ، فَقاتَلَ حَتّى كُسِرَ رُمحُهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَإِذا هُوَ الأَشتَرُ.[١]

٢٥١٤. تاريخ الطبري عن الحرّ بن الصيّاح النخعي: إنَّ الأَشتَرَ يَومَئِذٍ كانَ يُقاتِلُ عَلى فَرَسٍ لَهُ في يَدِهِ صَفيحَةٌ يَمانِيَّةٌ؛ إذا طَأطَأَها خِلتَ فيها ماءً مُنصَبّا، وإذا رَفَعَها كادَ يُعشِي البَصرَ شُعاعُها، وجَعَلَ يَضرِبُ بِسَيفِهِ ويَقولُ:

الغَمَراتُ ثُمَّ يَنجَلينا[٢]

٢٥١٥. تاريخ الطبري عن عبد اللّه بن عاصم الفائشي: حَدَّثَني رَجُلٌ مِن قَومي أنَّ الأَشتَرَ خَرَجَ يَوما يُقاتِلُ بِصِفّينَ في رِجالٍ مِنَ القُرّاءِ، ورِجالٍ مِن فُرسانِ العَرَبِ، فَاشتَدَّ قِتالُهُم، فَخَرَجَ عَلَينا رَجُلٌ وَاللّهِ لَقَلَّما رَأَيتُ رَجُلًا قَطُّ هُوَ أطوَلُ ولا أعَظَمُ مِنهُ فَدَعا إلَى المُبارَزَةِ، فَلَم يَخرُج إلَيهِ أحَدٌ إلَا الأَشتَرُ، فَاختَلَفا ضَربَتَينِ، فَضَرَبَهُ الأَشتَرُ، فَقَتَلَهُ.

[١]. الفتوح: ج ٣ ص ١٥٧، شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٠٧؛ وقعة صفّين: ص ٤٧٣.

[٢]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٢٢؛ وقعة صفّين: ص ٢٥٤.