دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٢ - ٩/ ٢٣ چنگ زدن معاويه به دامان ابن عباس

أو مُشاوَرٌ مَأمونٌ وهُوَ أنتَ، فَأَمَّا السَّفيهُ فَلَيسَ بِأَهلٍ أن يُعَدَّ مِن ثِقاتِ أهلِ الشّورى ولا خَواصِّ أهلِ النَّجوى. وكَتَبَ في آخِرِ كِتابِهِ:

٩/ ٢٤

جَوابُ ابنِ عَبّاسٍ عَنهُ‌

٢٥٥١. أنساب الأشراف عن عيسى بن يزيد: فَلَمّا قَرَأَ ابنُ عَبّاسٍ الكِتابَ وَالشِّعرَ أقرَأَهُما عَلِيّا، فَقالَ عَلِيٌّ: قاتَلَ اللّهُ ابنَ العاصِ! ما أغَرَّهُ بِكَ؟ يَابنَ عَبّاسٍ أجِبهُ، وَليَرُدَّ عَلَيهِ شِعرَهُ فَضلُ بنُ عَبّاسِ بنِ أبي لَهَبٍ. فَكَتَبَ إلَيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ:

[١]. أخياس: جمع خِيْسة؛ وهي الشجر الكثير الملتفّ( لسان العرب: ج ٦ ص ٧٥« خيس»).

[٢]. النَّوكى: الحَمْقى( النهاية: ج ٥ ص ١٢٩« نوك»).

[٣]. أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٨٧، شرح نهج البلاغة: ج ٨ ص ٦٣، الإمامة والسياسة: ج ١ ص ١٣١؛ وقعة صفّين: ص ٤١٠، الدرجات الرفيعة: ص ١١٠ كلّها نحوه وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ١٧٨.