دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٦ - ١٣/ ٣ آغاز برانگيخته شدن اعتراض

مَسطورٌ بَينَ دَفَّتَينِ لا يَنطِقُ، وإنَّما يَتَكَلَّمُ بِهِ الرِّجالُ.

قالوا لَهُ: فَخَبِّرنا عَنِ الأَجَلِ؛ لِمَ جَعَلتَهُ فيما بَينَكَ وبَينَهُم.

قالَ: لِيَتَعَلَّمَ الجاهِلُ، ويَتَثَبَّتَ العالِمُ، ولَعَلَّ اللّهَ أن يُصلِحَ في هذِهِ الهُدنَةِ هذِهِ الامَّةَ. ادخُلوا مِصرَكُم رَحِمَكُمُ اللّهُ.

ودَخَلوا مِن عِندِ آخِرِهِم.[١]

٢٦٠٧. الإمام عليّ ٧‌ لَمّا قالَ لَهُ رَجُلٌ مِن أصحابِهِ: نَهَيتَنا عَنِ الحُكومَةِ، ثُمَّ أمَرتَنا بِها، فَلَم نَدرِ أيُّ الأَمرَينِ أرشَدُ؟: هذا جَزاءُ مَن تَرَكَ العُقدَةَ! أما وَاللّهِ لَو أنّي حينَ أمَرتُكُم بِهِ حَمَلتُكُم عَلَى المَكروهِ الَّذي يَجعَلُ اللّهُ فيهِ خَيرا، فَإِنِ استَقَمتُم هَدَيتُكُم، وإنِ اعوَجَجتُم قَوَّمتُكُم، وإن أبَيتُم تَدارَكتُكُم لَكانَتِ الوُثقى.

ولكِن بِمَن، وإلى مَن؟ اريدُ أن اداوِيَ بِكُم و أنتُم دائي؛ كَناقِشِ الشَّوكَةِ بِالشَّوكَةِ وهُوَ يَعلَمُ أنَّ ضَلعَها[٢] مَعَها! اللّهُمَّ قَد مَلَّت أطِبّاءُ هذَا الدَّاءِ الدَّوِيِّ، وكَلَّتِ النَّزَعَةُ بِأشطانِ الرَّكِيِّ!

أينَ القَومُ الَّذينَ دُعوا إلَى الإِسلامِ فَقَبِلوهُ، وقَرَؤُوا القُرآنَ فَأَحكَموهُ، وهِيجوا إلَى الجِهادِ فَوَلِهوا وَلَهَ اللِّقاحِ إلى أولادِها، وسَلَبُوا السُّيوفَ أغمادَها، و أخَذوا بِأَطرافِ الأَرضِ زَحفا زَحفا، وصَفّا صَفّا. بَعضٌ هَلَكَ، وبَعضٌ نَجا. لا يُبَشَّرونَ بِالأَحياءِ، ولا يُعَزَّونَ عَنِ المَوتى. مُرْهُ العُيونِ مِنَ البُكاءِ، خُمصُ البُطونِ مِنَ الصِّيامِ، ذُبلُ الشِّفاهِ مِنَ الدُّعاءِ، صُفرُ الأَلوانِ مِنَ السَّهَرِ، عَلى وُجوهِهِم غَبَرَةُ الخاشِعينَ.

[١]. الإرشاد: ج ١ ص ٢٧٠؛ تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٦٥ عن عمارة بن ربيعة، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣٩٤ كلاهما نحوه.

[٢]. ضَلْعها: أي ميلها( النهاية: ج ٣ ص ٩٦« ضلع»).