و فيها قوله سبحانه: وَ يَوْمَ يَعَضُّ اَلظََّالِمُ عَلى‌ََ يَدَيْهِ يَقُولُ يََا لَيْتَنِي اِتَّخَذْتُ مَعَ اَلرَّسُولِ سَبِيلاً `يََا وَيْلَتى‌ََ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاََناً خَلِيلاً `لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ اَلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جََاءَنِي وَ كََانَ اَلشَّيْطََانُ لِلْإِنْسََانِ خَذُولاً [٢] .

نقل الطبرسي في «مجمع البيان» عن ابن عباس قال: نزل قوله:

يَوْمَ يَعَضُّ اَلظََّالِمُ عَلى‌ََ يَدَيْهِ في عقبة بن أبي معيط و ابي بن خلف الجمحي، و كانا متخالّين، و ذلك: أن عقبة كان لا يقدم من سفر الاّ صنع طعاما فدعا إليه أشراف قومه. و كان يكثر مجالسة الرسول. فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما و دعا الناس فدعا رسول اللّه الى طعامه.

فلمّا قرّبوا الطعام قال رسول اللّه: ما أنا بآكل من طعامك حتّى تشهد أن لا إله الاّ اللّه و أنّي رسول اللّه. فقال عقبة: أشهد أن لا إله الاّ اللّه و أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه.

[١] الدر المنثور: ٥: ٦٢ و روى القصّة مرّة اخرى عن ابن عباس أيضا سببا لنزول الآيات: ٩٠-٩٣ من سورة الاسراء ٤: ٢٠٢ كما سيأتي، و رواها الطبرسي في مجمع البيان في سورة الاسراء ٦: ٦٧٨.

[٢] الفرقان: ٢٧-٢٩.