مجاهد فيهما أنهما: عتبة بن أبي ربيعة من مكّة، و ابن عبد ياليل من الطائف، و انفرد ابن عباس في رجل الطائف: أنّه حبيب بن عمرو الثقفي‌ [١] و وافق القمي في تفسيره خبري «الاحتجاج» و قتادة في رجل الطائف أنّه عروة بن مسعود، و قال: هو عمّ المغيرة بن شعبة الثقفي، و لم يذكر رجل مكّة [٢] و مسعود و حبيب و عبد ياليل اخوة ابناء عمرو بن مسعود الثقفي كما في «مجمع البيان» [٣] غ

السورة الرابعة و الستون- «الدخان» :

و فيها قوله سبحانه: إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ `طَعََامُ اَلْأَثِيمِ و في تفسير القمي قال: نزلت في أبي جهل‌ [٤] و في «مجمع البيان» : الأثيم أي الآثم و هو أبو جهل. روى: أن أبا جهل اتي بتمر و زبد فقال: هذا هو الزقوم الّذي يخوّفنا به محمّد [٥] و قد مرّ عنه تفصيله في سورة الصافات. غ

السورة السادسة و الستون- «الأحقاف» :

و فيها قوله سبحانه: وَ إِذْ صَرَفْنََا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ فَلَمََّا حَضَرُوهُ قََالُوا أَنْصِتُوا فَلَمََّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‌ََ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ `قََالُوا يََا قَوْمَنََا إِنََّا سَمِعْنََا كِتََاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ََ مُصَدِّقاً لِمََا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى اَلْحَقِّ وَ إِلى‌ََ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ [٦] .

[١] مجمع البيان ٩: ٦. و في لباب النقول: ١٣٨: ابو مسعود الثقفي.

[٢] تفسير القمي ٢: ٢٨٣.

[٣] مجمع البيان ٩: ١٣٩.

[٤] تفسير القمي ٢: ٢٩٢.

[٥] مجمع البيان ٩: ١٠٢ و ابن اسحاق في سيرته ١: ٣٨٨.

[٦] الأحقاف: ٢٩، ٣٠.