العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٧٥ - إذا حاضت بعد دخول الوقت

غسلها»[أ] الشارح للتهیّوء فی روایة اُخری[ب]. (آقا ضیاء).

* لا یُترک. (الإصفهانی، الإصطهباناتی،أحمد الخونساری، الآملی، محمّد رضا الگلپایگانی، السبزواری).

* بل الأظهر ذلک إذا أدرکتها ولو مع الترابیة، وکذا فی المسألة التالیة. (حسین القمّی).

* والأولی. (الکوه کَمَرَئی).

* بل الأقوی. (صدرالدین الصدر).

* بل الأظهر ولو مع الترابیة، وکذا فی آخر الوقت. (مهدی الشیرازی).

* لا یبعد القضاء إذا أدرکت مقدار الصلاة الاختیاریّة بلا طهارة. (الحکیم).

* لا یُترک فیه وفی ما بعده. (الرفیعی).

* إن لم یکن الأقوی. (المیلانی).

* لا یترک؛ لأنّها إذا أدرکت الصلاة مع الطهارة ولم تتمکّن من إدراک سائر الشرائط یمکن القول بوجوب الصلاة علیها وسقوط سائر الشرائط؛ لتعذّرها، فیصدق الفوت، فیجب القضاء. (البجنوردی).

* الأظهر الوجوب إذا أدرکتها ولو مع الترابیة. (عبداللّه الشیرازی).

[أ] الوسائل: باب ٤٩ من أبواب الحیض، ح٨. وفیه: «دائبة فی غسلها».

[ب] الوسائل: باب ٤٩ من أبواب الحیض، ح١.