العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٧٢ - إذا کان بعض کل واحد من الدَمَِین فِی العادة

النقاء[١] المتخلّل، وما قبل الطرف

وتتمّ النقص من الطرف الثانی مع الإمکان، وتحتاط فی النقاء، نعم، إذا کان الطرف الثانی ثلاثة فلا یُترک الاحتیاط فیها. (محمّد رضا الگلپایگانی).

[١] تقدم ما هو الأقوی فیه. (جمال الدین الگلپایگانی، الشاهرودی ، النائینی ، الآملی).

* قد مرّ الکلام فیه. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* بل تجعلها حیضاً أیضاً. (الکوه کَمَرَئی).

* قد تقدّم حکمه. (الإصطهباناتی).

* تقدّم أنّه محسوب من الحیض.(البروجردی).

* الأقوی جعله حیضاً کما سبق. (الحکیم).

* وإن کان الأقوی أنّه بحکم الحیض. (المیلانی).

* تقدم أنّ الأظهر أنّ النقاء المتخلّل بحکم الحیض . ( البجنوردی ) .

* تقدّم أنّه بحکم الحیض. (الشریعتمداری).

* مرّ أنّ النقاء المتخلّل حیض. (الفانی).

* بل هو من الحیض کما مرّ. (الخمینی).

* تقدم أنّ الأظهر کونه حیضاً. (المرعشی).

* استحباباً. (السبزواری).

* بین تروک الحائض وأعمال الطاهرة کما تقدم، ویجری هذا الاحتیاط فی النقاء فی جمیع الفروض المتقدمة ممّا تحتاج فیه إلی تتمیم العدد من الدم الثانی . ( زین الدین ) .