العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٥٦ - إذا خرج بعض الطفل بعد فصل طوِیل

الاحتیاط[١].

(مسألة ٥): إذا خرج بعض الطفل وطالت المدّة إلی أن خرج تمامه فالنفاس من حین خروج ذلک البعض إذا کان معه دم، وإن کان مبدأ العشرة[٢] من حین التمام کما مرّ[٣]، بل وکذا لو خرج قطعةً قطعةً[٤] وإن طال إلی شهر[٥] أو أزید فمجموع الشهر

[١] بل لا یُترک کما تقدّم. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* یعنی فی الصورتین، ولا یترک. (حسین القمّی).

* لا یترک فی الصورتین. (عبد اللّه الشیرازی).

* هذا الاحتیاط لا یترک، بل لا یخلو من قوة . (مفتی الشیعة).

[٢] من حین الشروع کما مرّ. (مهدی الشیرازی).

* قد مرّ الإشکال فیه، کما أنّة لا یترک الاحتیاط فی تالِیهِ. (عبد اللّه الشیرازی).

[٣] أو من حین خروج الدم علی ما مرّ احتماله. (المیلانی).

* مرّ الإشکال فیه. (حسن القمّی).

* وقد مرّ أنّ المیزان تحقّق عنوان الولادة. (تقی القمّی).

* ومرّ منعه. (السیستانی).

[٤] المدار علی العرف، فإن صدق علی خروج کلّ قطعة نفاس مستقلّ وولادة اُخری تعدّد النفاس، وإلاّ فهو واحد، أمّا البیاض فإن کان بین الدَمَین فهو نفاس کما فی الحیض، وإن کان قبل روءیة الدم فطهر، فإذا لم ترَ دماً إلی الیوم العاشر فالعاشر وما بعده نفاس، وما قبله طهر. (کاشف الغطاء).

[٥] فیه تأمّل. (حسین القمّی).

* الحکم فی المتقطع بعد العشرة الاُولی محلّ إشکال. (مهدی الشیرازی).