العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٤٣ - العادة المرکّبة

الاُولی لکن غیر متماثلتین یبقی حکم الاُولی[١]. نعم، لو رأت علی خلاف العادة الاُولی مرّات عدیدة مختلفة تبطل[٢] عادتها وتلحق بالمضطربة.

(مسألة ١١): لا یبعد تحقّق العادة[٣] المرکّبة، کما إذا رأت فی الشهر

[١] محلّ تأمّل. (البروجردی).

* لا یبعد زوال العادة ولحوقها بالمضطربة. (الرفیعی).

* الأحوط مراعاة حکم المضطربة أیضاً. (المیلانی).

* مشکل . (عبداللّه الشیرازی).

* لا یخلو من إشکال. (الشریعتمداری).

* فیه تأمّل. (الخمینی ، الآملی).

* علی احتمال لا یخلو من قوة، وإن کانت المسألة غیر صافیة من شوب الإشکال ، فالأحوط رعایة أحکام ذات العادة والمضطربة معاً. (المرعشی).

* فیه إشکال، والأحوط مراعاة أحکام ذات العادة والمضطربة. (الخوئی).

* مع عدم الاطمینان بالانقلاب. (السبزواری).

* فیه إشکال. (حسن القمّی).

* بل یجری علیها حکم المضطربة . (السیستانی).

* محل إشکال. (اللنکرانی).

[٢] فی إطلاق الحکم شائبة من الإشکال، فلا مناص من الاحتیاط . (تقی القمّی).

[٣] فی ثبوت العادة المرکّبة فی الشرعیة نظر لولا دعوی أنّ المدار کونها خلقاً لها، غایة الأمر تصرّف الشارع فی سبب تحقّق هذا الخلق بالمرّتین قبال نظر العرف غیر