العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢١٠ - معنِی القرشِیة

حفیده فهر بن مالک بن نضر بن کنانة، أو قصی بن کلاب بن مرة بن لؤی بن غالب بن فهر، المذکور. والمشهور بین قدماء خبراء النسب الأوّل ، کما أنّ المعروف بین أکثر المتأخرین منهم الثانی ، والثالث ذهب إلیه شرذمة قلیلة منهم. ومن القدماء الذاهبین إلی الأوّل هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن إبراهیم الأشعری النسب، النسّابة الفحل الشهیر، وکفی به سنداً، کما أنّ من مشاهیر النسّابین الذاهبین إلی الثانی هو الزبیری فی کتابه «جمهرة النسب»، وکذا الشریف محمد بن أسعد الحسینی الجوّانی نسّابة مصر فی المائة الخامسة. والذی یترجّح فی نظری القاصر وفکری العلیل هو القول الأول؛ لمرجّحات فی قائلیه، لیس هنا محلّ ذکرها. ومن رام الوقوف علیها فلیطالع کتابی الذی أتعبت نفسی فی تألیفه وسمّیته بطبقات النسّابین فی زهاء مجلدین کبیرین. هذا ، ولکنّ الذی یسهّل الخطب ویجعل النزاع الساری من علم النسب إلی الفقه بلا ثمرة فقهیة هو: أنّ العلاّمة النسّابة أبا علی بن حزم الأندلسی الظاهری قال فی کتاب الجمهرة: إنّ مالک بن النضر بن کنانة ولد فهراً، ولا یصح له عقب من ولد غیره، وهو الصریح من ولده، إلی أن قال : لا قریش غیر ولد فهر ... إلی آخر کلامه، وکذا غیره وکفی بکلام ابن حزم سنداً ومستنداً .

فالمحصّل: أنّ قریشاً ولو کان هو النضر بن کنانة إلاّ أنّه لا قرشی فی الدنیا ینتسب إلی النضر إلاّ أن ینتهی نسبه إلی فهر؛ فلاجدوی حینها فی هذا التشاجر. نعم، لو کان المراد بالقرشیة من انتسب إلی قصی ـ وهو المحتمل القلیل القائل ـ