العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣١٦ - اختِیار العدد فِی أوّل رؤِیة الدم

(مسألة ٣): الأحوط[١] أن تختار العدد[٢] فی أوّل روءیة الدم، إلاّ إذا کان مرجّح لغیر الأوّل[٣].

[١] بل لا یخلو من قوّة. (الجواهری، البروجردی، الشریعتمداری).

* إن لم یکن أقوی. (حسین القمّی، السبزواری ).

* الأقوی. (مهدی الشیرازی).

* بل لعلّه الأقوی. (الحکیم).

* لو لم یکن أقوی. (الشاهرودی).

* بل هو الأقوی. (المیلانی).

* لا یترک . (عبداللّه الشیرازی).

* الأولی. (الفانی).

* بل الأقوی. (المرعشی، زین الدین، حسن القمّی، السیستانی).

* بل الأظهر ذلک. (الخوئی).

* بل الأظهر . (تقی القمّی، الروحانی ).

[٢] بل لا یخلو من قوة . (مفتی الشیعة) .

[٣] عدم وجوبها لا یخلو من قوّة. (الفانی).

* لا نعرف ما یکون مرجّحاً، والمفروض عدم التمییز. (الخوئی).

* بأن لم یمکن جعل الأوّل حیضاً، کما إذا حدث الدم المستمر بعد تمام الحیض مع عدم فصل أقلّ الطهر، أو کانت ذات عادة وقتیّة ولم تتذکّر من الوقت إلاّ زماناً قصیراً معیّناً لا یصادف العشرة الاُولی من أوّل رؤیة الدم، فإنّه لا یمکن لها حینئذٍ